Deuteronomio 25:3

_CUARENTA AZOTES LE PUEDE DAR, Y NO LE SOBRARÁN; NO SEA QUE SI SE EXCEDE Y LE AZOTA CON MUCHOS AZOTES MÁS QUE ESTOS, TU HERMANO TE PAREZCA VIL._ No sea que, si se excede... entonces tu hermano te parezca vil. Tal vez se piense que este modo de castigo era en sí mismo una marca de infamia, cualesquiera que fueran las precauciones tomadas para limitar su severidad. Pero hay que tener en cuenta que los antiguos lo consideraban con asociaciones muy diferentes a las nuestras. Entre los romanos no se consideraba infame la imposición de la flagelación, pues a veces se aplicaba incluso a los ciudadanos libres y de alta alcurnia. Pero la razón asignada por el legislador en este estatuto para restringir el número de azotes es muy notable. No se trata simplemente de un motivo de compasión por un enfermo, sino de un respeto por la naturaleza humana, cuyos derechos se preservan incluso en un crimina...

1-3 Toda pena debe ser realizada con solemnidad, para que aquellos que la presencian se llenen de temor y sean advertidos de no cometer el mismo delito. Y aunque los criminales deben ser avergonzados además de ser castigados para su advertencia y desgracia, se debe tener cuidado de que no parezcan totalmente viles. Bienaventurados aquellos que son disciplinados por el Señor para humillarlos, para que no sean condenados con el mundo a la destrucción....

Versículo Deuteronomio 25:3 . _CUARENTA AZOTES LE PUEDE DAR, Y NO MÁS. _  Según la institución de Dios, un criminal puede recibir cuarenta azotes; ¡ni uno más! Pero, ¿es la institución de arriba o no, que por cualquier delito condena a un hombre a recibir trescientos, sí, mil azotes? ¡Qué horrible brutalidad es ésta y qué reproche a la naturaleza humana y a la nación en la que se ejercen y toleran tan espantosas barbaridades! La mayoría de los habitantes de Gran Bretaña han oído hablar de la embajada de Lord Macartney al emperador de China, y también han oído hablar de su completo fracaso; pero no han oído la causa. Parece haber sido ocasionado en parte por la siguiente circunstancia: Un soldado había sido condenado por algún pequeño tráfico con uno de los nativos, y fue sentenciado por un consejo de guerra a recibir sesenta latigazos. Escuche al autor: - "Los so

Los judíos para mantenerse dentro de la letra de la ley fijaron 39 franjas como máximo (comparar la referencia marginal). Cuarenta significa la medida completa del juicio (comparar ; Números 14:33 ); pero el hijo de Israel no debía ser azotado como un esclavo a merced de otro. El juez siempre debía estar presente para ver que la Ley en este particular no fuera pasada por alto....

EXPOSICIÓN LEYES RELACIONADAS CON CASTIGO CORPORAL, MATRIMONIOS LEVIRADOS Y PESOS Y MEDIDAS. Deuteronomio 25:1 Los versos primero y segundo deben leerse como una oración, de los cuales el protasis está en Deuteronomio 25:1 y la apodosis en Deuteronomio 25:2, por lo tanto: si hay una lucha entre los hombres, y ellos llegan a juicio, y ellos (es decir, los jueces) juzgan sobre ellos, y justifican a los justos, y condenan a los impíos, entonces será, si los impíos merecen ser golpeados (literalmente, son el hijo de los golpes), que el juez, etc. Se supone que los jueces pronunciarán un juicio justo y distribuirán a la parte culpable su castigo debido; y luego se prescribe cómo se inf

CUARENTA RAYAS QUE PUEDE DARLE, Y NO EXCEDER ,. Y que este número no podría ser excedido, está ordenado por los cánones judíos que solo se deben dar treinta y nueve; porque se le pregunta b,. "¿Con cuántas rayas lo golpearon? Con cuarenta, salvo uno, como se dice, en número" cuarenta ", es decir, en el número que está al lado de cuarenta; ''. Esto se enfrentan al unirse a la última palabra de Deuteronomio 25:2 con el primero de este; y que este fue un antiguo sentido de la ley, y la costumbre, aparece por la ejecución de la misma en el apóstol Pablo; que no fue entregado, sino que sufrió la extremidad de ello, ya que luego se entendió,. 2 Corintios 11:24; Además, para que no excedan este número, solían hacer un flagelo de tres pestañas, para que cada huelga que...

Ahora, en el Capítulo veinticinco, continúa con este interesante tipo de regulaciones. Si dos hombres tienen una controversia entre ellos, entonces vienen a los jueces; y los jueces justifiquen al justo, y condenen al impío. Y si aconteciera que el impío es digno de ser azotado, entonces no le impondrás más de cuarenta azotes, [cuarenta azotes es el límite] ( Deuteronomio 25:1-3 ): Ahora bien, cuarenta es el número del juicio y no debían poner sobre ellos más de cuarenta azotes. Por lo general, les imponían treinta y nueve, porque no podías pasar de cuarenta y querías que la misericordia se templara con tu justicia, por lo que la sentencia era tan a menudo treinta y nueve azotes. Esa fue la sentencia que le fue impuesta a Jesús, treinta y nueve azotes. Ahora bien, no pondrás bozal al buey mientras trilla ...

21. VARIAS LEYES Y RESPONSABILIDADES Capitulo 25 _1. Castigo corporal ( Deuteronomio 25:1 )_ 2. No pondrás bozal al buey ( Deuteronomio 25:4 ) 3. El matrimonio del cuñado ( Deuteronomio 25:5 ) 4. Concerniente a una libertad pecaminosa ( Deuteronomio 25:11 ) 5. Con respecto a los diversos pesos y medidas ( Deuteronomio 25:13 ) 6. Concerniente a la conquista de Amalek ...

_Ojos. En hebreo, "vete cubierto de confusión (o más vil) ante tus ojos". De ahí que los judíos no consideren este castigo como ignominioso. (Calmet)_...

LEYES DE PUREZA (CASTIDAD Y MATRIMONIO) Al tratar con los diez mandamientos, ya se ha demostrado que, aunque estas grandes declaraciones de verdad religiosa y moral eran hasta cierto punto inadecuadas como expresiones de la vida más elevada, contenían los gérmenes vivos de todo lo que ha seguido. Pero no podemos suponer que la realidad de la vida israelita desde el principio se correspondiera con ellos. Contenían mucho que sólo la experiencia y la enseñanza de las épocas podían sacar completamente a la luz; por lo tanto, no podemos esperar que las leyes vigentes con respecto a las relaciones de los sexos y la virtud de la castidad estén al mismo nivel que el Decálogo. Los primeros representan la realidad, este es el ideal supremo de la ley israelita sobre estos temas. Pero tampoco carece de importancia para formar una estimación del valor de la revelación dada a Israel, y de la condició...