El que no sabía. - Las palabras manifiestan la ternura de una equidad considerada, como la que se expresó en las palabras de nuestro Señor en cuanto a Sodoma, Tiro y Sidón, en Lucas 10:12 . El conocimiento del hombre es la medida de sus responsabilidades; y en ausencia de conocimiento, más o menos completo, aunque se puedan infligir azotes como la única disciplina eficaz para enseñar a los hombres qué cosas son o no dignas de azote, sin embargo serán “pocos.

”Las palabras arrojan un rayo de esperanza sobre la oscuridad que yace detrás del velo. No sabemos si las “pocas rayas” implican una duración limitada, o un sufrimiento menos agudo, la tolerabilior damnatio de Agustín, y no es necesario que nos importe saberlo. Bien podemos contentarnos con dejar esa pregunta a Aquel que pronunció las palabras y, al hacerlo, dio la prueba más convincente de que el Juez de toda la tierra ciertamente hará lo correcto ( Génesis 18:25 ).

A quien se le dé mucho. - Las dos cláusulas difieren ligeramente, aunque tienen un significado paralelo; el primero se refiere a los "obsequios" que implican lo que llamamos una responsabilidad moral general, el segundo a lo que se ha "encomendado solemnemente a los hombres como fideicomiso o depósito". (Comp.1 1 Timoteo 6:20 ; 2 Timoteo 1:12 ; 2 Timoteo 1:14 .)

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