Lucas 8:15

Pero que en buena tierra están los que de corazón honesto y bueno, habiendo escuchado la Palabra, la guardan y dan fruto con paciencia.

Los discípulos en ese momento tenían todavía poco conocimiento y entendimiento espiritual. Y así Jesús les explica pacientemente el significado de la parábola, ya que a ellos les fue dado conocer los misterios del reino de Dios, no por su mérito o dignidad, ni porque se hubieran interesado en Cristo o su obra por su propia obra. razón y fuerza. En el caso de los otros, sin embargo, que no querían creer, las parábolas tenían un propósito diferente.

Viendo que no deberían ver y oyendo no deberían entender. Los ojos de sus cuerpos podrían contemplar todo lo que estaba sucediendo en milagros y otros sucesos, y sin embargo, no reconocerían el poder de Dios, la nave del Mesías de Jesús. Sus oídos podían escuchar los sonidos de las palabras, pero su significado estaba oculto para ellos. Lo que Isaías se había visto obligado a decir con respecto al endurecimiento de Israel se estaba cumpliendo, Isaías 6:9 .

El juicio de Dios sobre un pueblo desobediente había comenzado en los días de Isaías y se completó en los días de Cristo y los apóstoles. Es una seria advertencia para todos los tiempos, 2 Corintios 2:15 ; 2 Corintios 4:3 .

La explicación de Cristo de la parábola fue breve y sencilla. La semilla de la que habla es la Palabra. Eso se esparcirá, eso se esparcirá una y otra vez, con paciente labor. La primera clase de oyentes son los que están al borde del camino, solo oyentes. Ni siquiera existe la posibilidad de que la Palabra comience su influencia salvadora en su caso. La semilla está encima de los corazones y el diablo se la quita, para que, creyendo, no se salven.

Por eso dice que el diablo viene y les quita la Palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. El poder del diablo no sólo significa esto, que los corazones, endurecidos por las ideas y la vida mundanas, pierden la Palabra y se dejan llevar. Se escapa, que nunca lo entienden, pero también que en lugar de la Palabra de Dios el diablo envía falsos maestros que lo pisotean con doctrinas de hombres.

Porque aquí se da tanto que la semilla es pisoteada en el camino y que los pájaros la comen. "La segunda clase de oyentes son los que tienen un mero barniz, una capa superficial del cristianismo. Para ellos," conseguir religión "es simplemente un incidente, y pueden cambiar su profesión como su ropa. No hay idea de adoctrinamiento en su caso, no están firmemente arraigados y arraigados en las Escrituras.

Son entusiastas violentos mientras dura, pero la emoción no dura. Durante un tiempo, y por lo general poco tiempo, se les identifica de forma destacada con la obra de la Iglesia. Pero luego su interés decae y se aleja tan repentinamente como surgió. En el momento de la tentación, cuando parece haber peligro de sufrir por sus convicciones, ya no están entre los presentes.

"La segunda clase contiene a los que aceptan con alegría, pero no aguantan. Esta también es una gran multitud, que oye bien la Palabra y la acepta en su pureza, sin sectas y cismáticos y entusiastas; se alegran también de que pueden conocer la verdad correcta y descubrir cómo podemos salvarnos sin obras por medio de la fe, también porque han sido liberados del encarcelamiento de la Ley, la conciencia y la doctrina humana.

Pero cuando se trata de la batalla, que por ese motivo deberían sufrir daño, desprecio, pérdida de vidas y bienes, entonces se apartan y lo niegan todo. "La tercera clase incluye a los que también oyen la Palabra, en cuyos corazones la semilla encuentra un alojamiento apropiado. Pero más tarde, ellos, siendo tomados por los afanes de las riquezas y los placeres de la vida, se asfixian en lo que concierne a su fe. y no maduran sus frutos.

Esto se llama propiamente asfixia, porque el proceso no llega al clímax de una vez, sino que lleva mucho tiempo. Muy gradualmente, el amor al dinero y el engaño de las riquezas se infiltran en el corazón; o con la misma discreción que el gusto por los placeres de este mundo se apodera de la mente, hasta que la chispa persistente de la fe se apaga casi sin que ellos se den cuenta. "La tercera clase que oye y acepta la Palabra y, sin embargo, cae en el lado equivocado, es decir, para el placer y la comodidad de esta vida, tampoco da fruto según la Palabra.

Y su número también es muy grande; porque aunque no establecen herejías, como las primeras, pero siempre tienen la Palabra pura, y tampoco son atacados por el lado izquierdo por oposición y tentación, sin embargo, caen por el lado derecho, y esa es su ruina, que ellos disfruta de la paz y los buenos dias. Por lo tanto, no consideran seriamente la Palabra, sino que se vuelven perezosos y se hunden en el cuidado, las riquezas y los deseos de esta vida, que son inútiles.

"Sólo la última clase de oyentes, en cuyo caso la semilla de la Palabra cae en corazones que han sido debidamente preparados por la predicación de la Ley, es de valor en el reino de Dios. Allí se reemplaza la mansedumbre del conocimiento de sí mismo. por la nobleza y generosidad del alma regenerada, la Palabra que oyen también la guardan, se aferran firmemente a su gloria y poder, y así pueden dar frutos agradables a Dios, con toda perseverancia.