y se burlarán de él, le azotarán, le escupirán y le matarán; y al tercer día resucitará.

Cuanto más se acercaban a Jerusalén, más claramente se manifestaba el objeto del viaje de Cristo por Su porte y por Sus palabras. Habían pasado algún tiempo en su viaje por el valle del Jordán, y ahora habían cruzado el río y estaban ascendiendo lentamente hacia la cadena de colinas, en una de las cuales estaba situada Jerusalén. El porte de Jesús se hizo más extraño con el paso del tiempo. Se caracterizó por una resolución, por una firmeza que turbó y asombró a los apóstoles, y que hizo temer a todos los que le seguían.

La fuerte emoción bajo la que trabajaba, la majestad y el heroísmo que brillaba en su manera, el hecho de que prefería caminar solo y delante de ellos: todos estos factores llenaban a todos los discípulos de temor y presagios de una calamidad inminente. Además, aprovechó la oportunidad para inculcar una vez más a sus apóstoles el hecho y la manera de su pasión. Hizo a un lado a los Doce, quería que estos, sus íntimos y sus sucesores en la obra de la predicación, se dieran cuenta de que debían abandonar sus ideas carnales de un reino mesiánico terrenal.

La profecía de la que habló aquí es más detallada que las anteriores. Especifica que las autoridades judías lo entregarían en manos de los gentiles, los romanos; enumera las indignidades que tendría que soportar durante su Pasión: burla, escupir, azotar. Estos hechos eran vívidos, no en su imaginación, sino en su conocimiento. Pero siempre, como un faro resplandeciente, llegaba la reconfortante seguridad de la resurrección. Con la constante repetición de este hecho, Jesús esperaba impresionar a los discípulos de que lo recordarían en el período crítico.

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