Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

Jesús conocía bien esta parte de la legislación mosaica, y también conocía las razones para la adopción de este precepto en la ley judía. La forma de gobierno en la nación judía durante los primeros siglos de su existencia nacional fue la de una teocracia, de una legislación directa de Dios. El orden al que se referían fue dado por Moisés en su calidad de legislador judío, a fin de evitar peores injurias e injusticias.

El gobierno a veces encontrará una política sabia dejar impunes algunos males, no sea que un gran número de personas inocentes sufran con los culpables. Pero esta dispensación de Moisés, que fue dada a causa de la dureza de sus corazones, no invalidaba en modo alguno la institución del matrimonio y la santidad del vínculo matrimonial. Esa institución y las palabras de institución son parte de la Ley Moral del universo; allí, al principio, Dios declaró claramente Su voluntad e intención con respecto a las obligaciones del hombre y la mujer en el estado matrimonial.

Él no creó un solo sexo, sino dos sexos, masculino y femenino, Génesis 1:28 . Y estos dos sexos, representados en un hombre y una mujer, debían unirse en matrimonio. Por lo tanto, el segundo pasaje de Génesis 2:14 indica el estado de cosas normal, habitual.

Un hombre, habiendo alcanzado la edad para contraer matrimonio y habiendo observado los otros pasos preliminares prescritos por Dios, dejará a su padre y a su madre, romperá la relación de la niñez y la juventud, y se unirá a su esposa, entrará en una nueva relación. que los convertirá a él y a su mujer en una sola carne. Entonces, ya no se trata de su propio capricho y elección, sino de la ordenanza de Dios, de modo que ya no son dos, sino un solo cuerpo y una sola carne.

Es la unión más íntima que es posible en el mundo temporal externo. Este hecho debe ser declarado y reiterado entre nosotros sin cesar, para que no se ignore cada vez más la santidad del vínculo matrimonial. Los jóvenes en muchos casos no buscan la institución de Cristo en el sentido en que Cristo hizo la ordenanza; tienen otros motivos: la búsqueda de la voluptuosidad y el lujo.

La inviolabilidad del contrato matrimonial ante Dios se ha convertido en una broma blasfema y una burla. Pero Cristo dice aquí: Lo que Dios ha unido, donde dos personas han acordado convertirse en compañeros de yugo, doblar el cuello bajo el mismo yugo, llevar juntos el carro de la vida, compartir, bajo el gobierno y la bendición de Dios, todos los gozos. y dolores por igual, allí no se romperá este yugo; ningún hombre, ni los jóvenes ni sus padres, ni los parientes ni los supuestos buenos amigos, ningún tribunal del mundo, podrá ni podrá separarlos. Incluso si los tribunales declaran disuelto el vínculo matrimonial, todavía se mantiene a los ojos de Dios.

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