Génesis 2:14

_Y EL NOMBRE DEL TERCER RÍO ES HIDEKEL: ESTE ES EL QUE VA HACIA EL ORIENTE DE ASIRIA. Y EL CUARTO RÍO ES EL ÉUFRATES._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

8-14 El lugar fijado para que Adán habitara, no era un palacio, sino un jardín. Cuanto mejor nos ocupamos de las cosas simples, y menos buscamos cosas para satisfacer el orgullo y el lujo, más nos acercamos a la inocencia. La naturaleza se contenta con un poco, y lo que es más natural; gracia con menos; pero la lujuria anhela todo, y se contenta con nada. Ningún deleite puede ser satisfactorio para el alma, sino aquellos que Dios mismo ha provisto y designado para él. Edén significa deleite y placer. Donde sea que estuviera, tenía todas las conveniencias deseables, sin ningún inconveniente, aunque ninguna otra casa o jardín en la tierra lo fue. Estaba adornado con cada árbol agradable a la vista y enriquecido con cada árbol que producía fruta agradecida por el sabor y buena para la comida. Dios, como padre tierno, deseaba no solo el beneficio de Adán, sino también su placer; porque hay p...

- XI. El jardín 8. גן _gan_ “jardín, parque”, παράδεισος _paradeisos_ , “un terreno cerrado”. עדן _‛ __ēden_ “Edén, delicia”. קדם _qedem_ “lugar delantero, este; pasado." 11. פישׁון _pı̂yshôn_ Pishon; relacionado: "fluir, extenderse, saltar". חוילה _chăvı̂ylâh_ Chavilah. חול _chôl_ “arena”. חבל _jebel_ “región”. 12. בדלם _b __e_

EXPOSICIÓN Génesis 2:8 De acuerdo con una característica bien conocida de la composición hebrea, el escritor, después de haber llevado su tema a un lugar conveniente de descanso, ahora vuelve a un punto de tiempo en los seis días anteriores a la aparición del hombre en la tierra. En previsión de su llegada, era necesario que se preparara una morada adecuada para su recepción. En consecuencia, habiendo mencionado ya la creación de plantas, árboles y flores, la narración procede a describir la construcción del hogar temprano de Adán. Y el Señor Dios (Jehová Elohim) plantó, es decir. especialmente preparado: un jardín (gan, un lugar protegido por una cerca, desde ganar, para cubrir; de ahí un jardín: cf. Deuteronomio 2:10;...

EL NOMBRE DEL TERCER RÍO ES HIDDEKEL ,. Un río que corrió de Shushan en Persia, y conservó su nombre en los tiempos de Daniel, Daniel 10:4 donde se llama el gran río; Y parece que lleva el mismo nombre ahora entre los persas; Al menos hace ciento cincuenta años, cuando Rauwolff M viajó en esas partes. El Targum de Jonathan aquí lo llama Diglath, lo mismo con el Diglito de Pliny N; Y de acuerdo con él se llama Tigris, de su rapidez, ya sea desde el tigre, una criatura rápida o de. גרא, "a Dart", en el idioma de los caldela; Y así, Curtius O dice, que en la lengua persa llaman a un Dart "Tigris": y con esto de acuerdo, la palabra "Hiddekel", que en el idioma hebreo significa afilado y rápido, como una flecha pulida es; Y Jarchi dice que se le llama, porque sus aguas son afiladas y rápidas: aunque esto es contradicho por algunos viajeros modernos P, que dicen que es un arroyo más...

Génesis 2:1. por lo tanto, los cielos y la tierra estaban terminados, y todo el anfitrión de ellos. Y en el séptimo día, Dios terminó su trabajo que había hecho; y él descansó en el séptimo día de toda su obra que había hecho. Y Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó: porque en él había descansado de toda su obra que Dios creó y hizo. Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, en el día en que el Señor Dios hizo la tierra y los cielos, y cada planta del campo antes de que estuviera en la tierra, y cada hierba del campo antes. Creció: porque el Señor Dios no había hecho que llueva sobre la tierra, y no había un hombre para hasta el suelo. Pero hubo una niebla de la tierra, y rindió toda la cara del suelo. Y el Señor Dios formó el hombre del polvo del suelo, y respiró en sus fosas nasales el aliento de la vida; y el hombre se convirtió en un alma vi...

HIDDEKEL "Hiddekel"; el antiguo nombre del "Tigris"....

Así fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho; y reposó el séptimo día de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda su obra que Dios había creado y hecho ( Génesis 2:1-3 ). Así encontramos la creación de la tierra en el capítulo uno; la colocación del hombre sobre la tierra, y luego la declaración de que en el séptimo día Dios descansó. No es que estuviera cansado, debido a toda la energía que se había gastado en la creación de la tierra porque Dios es omnipotente, eso significa que Él no puede cansarse, pero Él había terminado Su obra, así que simplemente descansó de Su trabajar. En otras palabras, no hay nada más que crear. Todo ha sido creado. Si Dios realmente se tomara el día libre y simplemente se relajara y no hiciera nada, l

II. LAS GENERACIONES DE LOS CIELOS Y LA TIERRA Hombre en inocencia antes de la caída Génesis 2: 4-45 _1. La tierra su morada ( Génesis 2:4 )_ 2. La creación del hombre ( Génesis 2:7 ) 3. El huerto del Edén ( Génesis 2:8 ) 4. Hombre en el jardín. Su comisión ( Génesis 2:15 ) una. Para mantener el jardín B. El mandamiento 5. No se encontró una ayuda idónea para Adán ( Génesis 2:18 ) 6. La formación de la mujer ...

LA CREACIÓN Génesis 1:1 ; Génesis 2:1 SI alguien está buscando información precisa sobre la edad de esta tierra, o su relación con el sol, la luna y las estrellas, o sobre el orden en que las plantas y los animales han aparecido en ella, se le remite a libros de texto recientes de astronomía, geología y paleontología. Nadie sueña ni por un momento con referir a un estudiante serio de estos temas a la Biblia como fuente de información. No es el objeto de los escritores de las Escrituras impartir instrucción física o ampliar los límites del conocimiento científico. Pero si alguien desea saber qué conexión tiene el mundo con Dios, si busca rastrear todo lo que ahora es hasta la fuente misma de la vida, si desea descubrir algún principio unificador, algún propósito esclarecedor en la histo