Génesis 2:5

_Y TODA PLANTA DEL CAMPO ANTES QUE FUESE EN LA TIERRA, Y TODA HIERBA DEL CAMPO ANTES QUE NACIESE; PORQUE JEHOVÁ DIOS NO HABÍA HECHO LLOVER SOBRE LA TIERRA, NI HABÍA HOMBRE PARA QUE LABRASE LA TIERRA._ Toda planta del campo antes de estar en la tierra... Es difícil descubrir cuál es el significado exacto de esta declaración, tal como está, porque puede transmitir la idea de que todas las diversas producciones del reino vegetal fueron traídas al principio en plena madurez, o que los génes del embrión, los principios seminales solamente, fueron depositados en la tierra por el Creador, quien los dejó brotar en el desarrollo de sus varias naturalezas y propiedades de acuerdo con las leyes establecidas de la vegetación . Pero la verdad es que no hay lugar para la especulación sobre el tema, ya que el significado del historiador sagrado, que se da de manera bastante oscura y confusa en la vers...

5._ __ Y cada planta. _Este verso está conectado con el precedente, y debe leerse a continuación; porque él anexa las plantas y hierbas a la tierra, como la prenda con la que el Señor la ha adornado, para que su desnudez no parezca una deformidad. El sustantivo שיה (sicah, (110) ) que traducimos planta, a veces significa árboles, como a continuación, (Génesis 21:15 (111) ) Por lo tanto, algunos en este lugar lo traducen arbusto, a lo que no tengo objeción. Sin embargo, la palabra planta no es inadecuada; porque en el primer lugar, Moisés parece referirse al género, y aquí a la especie. (112) Pero aunque antes ha dicho que las hierbas fueron creadas al tercer día, sin embargo, no sin razón aquí se hace mención de ellas nuevamente, para que podamos saber que luego fueron producidos

4-7 Aquí hay un nombre dado al Creador, "Jehová". Donde la palabra "SEÑOR" está impresa en mayúsculas en nuestras Biblias en inglés, en el original es "Jehová". Jehová es ese nombre de Dios, que denota que solo él tiene su ser de sí mismo, y que le da el ser a todas las criaturas y cosas. Se toma más nota de las plantas y hierbas, porque fueron hechas y designadas como alimento para el hombre. La tierra no produjo sus propios frutos: esto fue hecho por el poder del Todopoderoso. Así, la gracia en el alma no crece por sí misma en el suelo de la naturaleza, sino que es obra de Dios. La lluvia también es el regalo de Dios; no vino hasta que el Señor Dios lo causó. Aunque Dios trabaja por medios, cuando él quiere puede hacer su propio trabajo sin ellos; y aunque no debemos tentar a Dios en el abandono de los medios, debemos confiar en Dios, tanto en el uso como en la falta de medios. De una...

Verso Génesis 2:5. (_CADA PLANTA DEL CAMPO ANTES DE QUE ESTUVIERA EN LA TIERRA…)_ Parece que Dios creó cada cosa, no solo perfecta en cuanto respecta su naturaleza, sino también en estado de _madurez _, de modo que toda producción vegetal apareció a la vez en pleno crecimiento; y esto era necesario para que el hombre, cuando fuera creado, pudiera encontrar todo listo para su uso....

- Parte II. El desarrollo - Sección II - El Hombre - X. El Campo 4. תולדות _tôl __e__ dôt_ “generaciones, productos, desarrollos”. Lo que proviene de cualquier fuente, como el hijo del padre, cuyo registro es la historia. יהוה _y __e__ hovâh_ . Esta palabra aparece unas seis mil veces en las Escrituras. Es obvio por su uso que es, por así decirlo, el nombre propio de Dios. Nunca tiene el artículo. Nunca se cambia por construcción con otro sustantivo. Nunca va acompañado de un sufijo. Nunca se aplica a nadie más que al verdadero Dios. Esta sagrada exclusividad de aplicación, de hecho, indujo a los judíos a leer siempre en su lugar אדוני...

§ 2. LAS GENERACIONES DE LOS CIELOS Y DE LA TIERRA (Génesis 2:4-1). EXPOSICIÓN El tema tratado en la presente sección es la historia primitiva del hombre en su paradisíaco estado de inocencia, su tentación y caída, y su posterior desarrollo, en dos líneas divergentes, de fe e incredulidad, santidad y pecado. Sobre la base de ciertas características obvias, bien definidas y fáciles de explicar que distinguen esto de la parte anterior de la narración, es habitual en las críticas más altas alegar la diversidad de la autoría; y, de hecho, estas mismas características, magnificadas por el ingenio mal aplicado en contradicciones insolubles, son el principal sostén de la hipótesis documental de Astrue, Hupfeld, Tuch, Ewald y otros. Ahora, la hipótesis de que Moisés, en la composición del Pentateuco, y de este Libro de Orígenes en particular, hizo uso de documentos existentes que pueden habe

Y CADA PLANTA DEL CAMPO, ANTES DE QUE ESTUVIERA EN LA TIERRA ,. Es decir, Dios lo hizo, incluso el que hizo los cielos y la tierra; Porque estas palabras dependen de lo precedente, y están en estrecha conexión con ellos; significando que las plantas del campo, que se hicieron de la tierra en el tercer día, se hicieron antes de que se tratara en ella, o cualquier semilla se sembró en ella desde donde podrían proceder, y, por lo tanto, deben ser la producción inmediata de divina energía: Y CADA HIERBA DEL CAMPO ANTES DE QUE CRECIERA : aquellos a la vez surgieron en perfección fuera de la tierra, antes de que hubiera quieto, y crecí por Grados a la perfección, como lo hacen las hierbas ahora: PARA EL SEÑOR DIOS NO HABÍA HECHO QUE LLUEVA SOBRE LA TIERRA : para que la producción de plantas y hierbas en su primera formación no pudiera ser debido a eso; Desde el tercer día, cuando se hicier...

Génesis 2:1. por lo tanto, los cielos y la tierra estaban terminados, y todo el anfitrión de ellos. Y en el séptimo día, Dios terminó su trabajo que había hecho; y él descansó en el séptimo día de toda su obra que había hecho. Y Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó: porque en él había descansado de toda su obra que Dios creó y hizo. Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, en el día en que el Señor Dios hizo la tierra y los cielos, y cada planta del campo antes de que estuviera en la tierra, y cada hierba del campo antes. Creció: porque el Señor Dios no había hecho que llueva sobre la tierra, y no había un hombre para hasta el suelo. Pero hubo una niebla de la tierra, y rindió toda la cara del suelo. Y el Señor Dios formó el hombre del polvo del suelo, y respiró en sus fosas nasales el aliento de la vida; y el hombre se convirtió en un alma vi...

Así fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho; y reposó el séptimo día de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda su obra que Dios había creado y hecho ( Génesis 2:1-3 ). Así encontramos la creación de la tierra en el capítulo uno; la colocación del hombre sobre la tierra, y luego la declaración de que en el séptimo día Dios descansó. No es que estuviera cansado, debido a toda la energía que se había gastado en la creación de la tierra porque Dios es omnipotente, eso significa que Él no puede cansarse, pero Él había terminado Su obra, así que simplemente descansó de Su trabajar. En otras palabras, no hay nada más que crear. Todo ha sido creado. Si Dios realmente se tomara el día libre y simplemente se relajara y no hiciera nada, l

II. LAS GENERACIONES DE LOS CIELOS Y LA TIERRA Hombre en inocencia antes de la caída Génesis 2: 4-45 _1. La tierra su morada ( Génesis 2:4 )_ 2. La creación del hombre ( Génesis 2:7 ) 3. El huerto del Edén ( Génesis 2:8 ) 4. Hombre en el jardín. Su comisión ( Génesis 2:15 ) una. Para mantener el jardín B. El mandamiento 5. No se encontró una ayuda idónea para Adán ( Génesis 2:18 ) 6. La formación de la mujer ...