sino calzados con sandalias; y no ponerse dos abrigos.

Nota: La gente de Nazaret rechazó al Señor, no querían nada de Él; pero eso no lo desanimó ni hizo que abandonara su trabajo por otros, un indicio significativo para nosotros en el trabajo por Cristo. Y mientras hacía Su viaje por las aldeas de la Baja Galilea, continuando Sus labores en la Palabra, enseñó a Sus discípulos. Los Doce debían convertirse ahora en Sus asociados; estaban, en cierta medida, a trabajar en una capacidad independiente.

Y para el comienzo de esta obra les da instrucciones especiales. Para hacer su ministerio algo más fácil, para darle al individuo una especie de respaldo moral, los envió de dos en dos. Como parte necesaria de su equipo, para que pudieran fundamentar su misión, les dio poder sobre los espíritus inmundos, sobre los demonios que solían atormentar a la gente. La autoridad y la capacidad de dominar a estos espíritus malignos abogaban por un poder más allá del esfuerzo humano y, por lo tanto, daría a su predicación el prestigio necesario.

Su equipaje, estiba o petate para el viaje debía mantenerse al mínimo. No deben llevar nada en el viaje, para el camino, ni siquiera un báculo, ni pan, ni bolso de mano, ni dinero en el cinturón; literalmente: Les dio instrucciones de que no llevaran nada para su viaje, no solo ni un bastón, ni pan, ni un saco, ni dinero en el cinto, sino que se les proveyeran de sandalias, además de que no se pusieran dos túnicas.

Lo que el Señor dijo con estas palabras es claro: No es en absoluto necesario que esté completamente equipado para su viaje de predicación; no vas a salir de vacaciones, sino a trabajar en el ministerio de la Palabra. El saco del que habla el Señor aquí arroja una luz lateral interesante sobre las costumbres de aquellos días. "Se ve ahora que la billetera mencionada no era una mera bolsa de viaje, como se suponía anteriormente, sino casi con certeza una 'bolsa colectora' de mendigo, como las que los maestros religiosos itinerantes solían llevar en ese momento, porque es llamada por este mismo nombre.

Nuestro Señor quiere enseñar que Sus discípulos deben salir como laicos, no con ningún atuendo ministerial especial ni haciendo ningún reclamo especial de piedad mendicante, pero sin embargo, deben depender para vivir de aquellos que reciben la Palabra. "Aquellos que sirven al Evangelio no deben ser abrumados por una gran cantidad de bagaje terrenal, no deben involucrarse en los negocios de este mundo, no sea que su ministerio sea dañado y el efecto de su predicación se arruine.

"Deben hablar o no hacer nada por el dinero, el favor, el honor, no poner su corazón en el dinero, el honor, los bienes. El ministerio de la Palabra busca algo diferente, tiene un objetivo diferente, a saber, la salvación eterna y el honor de Dios."

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