Mateo 27:30

Y le escupieron, tomaron la caña y le golpearon en la cabeza.

No fue un juicio que aquí llegó a su fin, sino una parodia de la justicia; Barrabás es liberado, pero Jesús condena. Un tipo de redención, incluso así: el inocente declarado culpable, el culpable liberado. Pero Pilato añade insulto a la herida y da más evidencia de la crueldad de las pequeñas naturalezas al hacer azotar a Jesús, inclinar su espalda desnuda sobre un poste, al que estaba atado, y cortarlo en pedazos con correas de cuero, ya que así estaba estirado sobre el estante del dolor.

Y habiendo así recuperado plenamente, como esperaba, la confianza de los judíos, pronunció la sentencia formal de condenación sobre Jesús, sentenciándolo a la muerte de cruz. Esta fue una señal para los soldados del procurador, el prisionero ahora fue entregado a su merced. Primero lo llevaron a la sala de juicios del palacio, que se llamaba pretorio por el hecho de que el pretor, o magistrado romano, administraba justicia en esta sala en ausencia del oficial superior del imperio.

Aquí todos los miembros de la guardia pretoriana se reunieron para divertirse con la víctima indefensa. Por segunda vez lo desnudaron, arrojando sobre Él, en lugar de Su ropa, el manto escarlata de un soldado, que tenía algún parecido con la túnica de un rey o emperador. Trenzaron una corona de afiladas espinas y la presionaron sobre Su cabeza, lacerando así la piel. Le pusieron una vara vieja en la mano en lugar de un cetro.

Con fingida solemnidad y fingida seriedad, se arrodillaron ante Él, rindiéndole homenaje como Rey de los judíos. Fue un insulto a Cristo, pero también incidentalmente a los judíos. Su verdadera naturaleza salió a la luz en el clímax de su tortura, cuando se cansaron de actuar y le escupieron en la cara, mientras algunos de ellos tomaban el cetro simulado y clavaban las espinas aún más profundamente en la sensible piel de la frente con golpes agudos. . Y en todas estas cosas se cumplieron las profecías del Antiguo Testamento, reforzadas con las del mismo Cristo, en aras de la redención de la humanidad.