Romanos 3:18

no hay temor de Dios ante sus ojos.

El apóstol ahora, incluyéndose a sí mismo con los judíos, resalta muy claramente la culpa general de la humanidad, tanto de judíos como de gentiles: ¿Cómo ahora? ¿Cual es la situación? ¿Tenemos nosotros, como judíos, alguna preferencia o ventaja sobre los gentiles? ¿Tenemos mejor derecho a los privilegios del reino de Dios que ellos? Su respuesta es decisiva: en absoluto. Los judíos de ninguna manera eran más excelentes que los gentiles en su relación con Dios; porque antes hemos acusado a judíos y gentiles de que todos están bajo pecado, su condición es de transgresión y culpa.

Esto el apóstol había hecho extensamente, comenzando con el cap. 1:18. Contaminado por el pecado y sujeto a la condenación de los pecadores: esa es la situación de todos los hombres, sean judíos o gentiles.

Pablo ahora fundamenta estas declaraciones con una referencia a las Escrituras. Lo que él mismo dice y escribe es en sí mismo la verdad, la Palabra de Dios. Pero para superar toda oposición de antemano, agrega la autoridad de la profecía del Antiguo Testamento a la palabra inspirada de su carta. Está escrito: ha sido escrito y está ahí como la verdad eterna. El apóstol aquí cita libremente del Antiguo Testamento, Salmo 14:1 ; Salmo 53:1 ; Salmo 5:10 ; Salmo 10:7 ; Isaías 59:7 ; Salmo 36:1 .

Ofrece los textos en una traducción libre o según la versión griega, el Espíritu Santo ordena las palabras de la verdad eterna para que se adapten al presente argumento. Este método de razonamiento, con aplicación de pasajes generales, es totalmente legítimo. La prevalencia de ciertos actos y crímenes en un pueblo bien puede tomarse como una manifestación del carácter nacional. Es una acusación terrible de la humanidad la que se ofrece aquí.

No hay que sea justo, ni siquiera uno; la universalidad del pecado se declara rotundamente. No hay un hombre comprensivo, uno con verdadero sentido y sabiduría en religión. No hay uno que busque a Dios, que use celo y diligencia para encontrar al Señor. Se han distanciado de Dios y ahora son totalmente indiferentes a Su voluntad y adoración. Todos se han apartado del camino correcto y apropiado que ha mostrado la voluntad de Dios; en conjunto se han vuelto inútiles, inútiles, no sirven para nada, en lo que respecta a los asuntos espirituales. No hay quien haga el bien. ni siquiera uno.

Esta depravación de los hombres se manifiesta tanto en su discurso como en todas sus acciones. Una tumba abierta de par en par es su garganta: exhalan muerte, sólo tienen en mente hacer daño con la lengua. Con la lengua engañan; suavizan la lengua, lisonjean, hablan pérfidamente, con engaño. Veneno de áspid está debajo de sus labios: en medio de toda su simpatía y adulación fingida tienen intenciones malignas y traidoras, infligir sufrimiento deleita su alma maligna.

Su boca está llena de maldición y amargura, y no se detienen en maldiciones y blasfemias, sino que continúan en su camino con pecados de violencia. Rápidos son sus pies para derramar sangre: están ansiosos, no pueden esperar, se deleitan en quitarle la vida al prójimo: dondequiera que puedan dañar a su prójimo en cuerpo y vida, aprovechan la oportunidad con alegría asesina. La destrucción y la miseria están en sus caminos: su camino por la vida está marcado por pobres desgraciados a quienes han pisoteado y hundido en el dolor.

Y el camino de la paz que no han aprendido a conocer: una manera de vivir mediante la cual puedan dispensar paz, salvación, bendiciones, nunca ha atraído su seria atención. No hay temor de Dios ante sus ojos: esa es la causa de toda su depravación; la ausencia del temor de Dios, de la reverencia, de la piedad, se manifiesta en toda su vida y en todas sus obras. Una persona que tiene el temor de Dios en su corazón y la imagen de Dios ante los ojos de su mente hará todo lo posible por llevar una vida de acuerdo con Su voluntad.

Así, San Pablo ha dado una descripción completa de la depravación del hombre natural, un cuadro que es cierto en la actualidad, tal como lo fue hace varios miles de años. Del hombre que dejó la mano del Creador, con la huella de la imagen divina en su razón y voluntad, sólo queda una caricatura, que llena el corazón del espectador de estremecimiento y horror.