Romanos 6:18

Entonces, habiendo sido liberados del pecado, habéis llegado a ser siervos de la justicia.

El apóstol encuentra necesario una vez más obviar un posible malentendido, una falsa conclusión que podría sacarse de la afirmación de que estamos bajo la gracia. ¿Entonces que? ¿Cual es la situación? ¿Cómo están las cosas? ¿Pecaremos ya que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia, porque el imperio de la ley no se extiende sobre nosotros, sino sólo el placentero reino de la gracia? ¿Vamos a cometer pecado porque nuestra vida no está gobernada por estatutos en el sentido del término en el Antiguo Testamento, sino inspirada por el sentido de lo que debemos a la misericordia perdonadora gratuita de Dios? ¿Transgrediremos la santa voluntad de Dios porque se nos da la seguridad de que Dios justifica al impío por los méritos de Cristo? Y de nuevo viene el apóstol horrorizado: ¡De ninguna manera! Y fundamenta su enfático rechazo a la idea: ¿No saben que son esclavos de la obediencia a aquel a quien se ofrecen como esclavos, ya sea como esclavos del pecado para muerte o como esclavos de la obediencia para justicia? Si una persona se pone voluntariamente bajo el dominio de otra y por su propia voluntad le rinde obediencia, entra en la esclavitud; ya no tiene libertad para hacer lo que le plazca, sino que está obligado a hacer lo que su señor le exige; y está atado a este señor, no puede dejarlo a su propia voluntad. pero está obligado a hacer lo que su señor le exige; y está atado a este señor, no puede dejarlo a su propia voluntad. pero está obligado a hacer lo que su señor le exige; y está atado a este señor, no puede dejarlo a su propia voluntad.

Esta regla general que Pablo aplica ahora en el caso de los pecadores y en el caso de los creyentes. El que se ha entregado al servicio del pecado es esclavo del pecado; está bajo su poder, en su esclavitud. Puede que odie a su amo, su razón y conciencia pueden argumentar y protestar contra él, pero la sujeción es continua y absoluta. Y el fin de esta esclavitud es muerte, muerte espiritual y eterna: Romanos 6:23 ; Juan 8:34 .

Por otro lado, si una persona se convierte en siervo de la obediencia a Dios para justicia, si le da a Dios la obediencia que le es debido y que todos los hombres deben rendir adecuadamente. si cumple en todas las cosas lo que la obediencia de Dios exige de él, entonces el resultado será una justicia de vida, una conformidad a la voluntad, a la imagen de Dios: el hábito de una vida recta, aprobada por Dios.

El apóstol se siente seguro, asume en el caso de todos sus lectores, que han entrado en la obediencia a Dios y están viviendo en ese estado de justicia que agrada al Señor. Y por eso su corazón rebosa con una doxología: Gracias a Dios porque fuisteis siervos del pecado, porque esa condición de esclavitud vergonzosa pasó para siempre, pero ahora habéis dado plena obediencia de corazón a la forma de doctrina que os fue dada. , o más bien, a lo que fuiste entregado, para enfatizar el hecho de que no hubo mérito de su parte.

En la conversión, los creyentes renuncian a la esclavitud del pecado. y dan obediencia plena y libre, se entregan en sumisión voluntaria y sincera al tipo de doctrina a la que han sido entregados, a la verdad evangélica en la forma como apareció en la predicación de Pablo, la forma en que la predicación en la Iglesia cristiana debe exponer en todo momento. La obediencia a la doctrina cristiana no es más que fe, porque la fe es obediencia al Evangelio y, por tanto, a Cristo. Y esta obediencia voluntaria de la fe es un don de Dios, por el cual todas las gracias y alabanzas deben ser dadas a Dios, y solo a Él.

Y ahora el apóstol saca la conclusión de lo anterior: Pero siendo liberados, emancipados del pecado, se han convertido en siervos de la justicia. Sin era un amo despótico, un esclavista. Pero por la gracia de Dios los creyentes son liberados de la tiranía irritante del pecado y al mismo tiempo sujetos a la justicia, siervos de la justicia. Ahora están comprometidos con la justicia, toda su vida está dedicada a la justicia, la justicia de la vida se convierte, por así decirlo, en su segunda naturaleza.

Y esta sujeción de los cristianos a Dios y a la obediencia de la fe, que resulta en una verdadera santificación, es la esencia de la verdadera libertad espiritual. Juan 8:36 .