Filipenses 2:1-30

El apóstol instó ahora a aquellos a quienes escribió a llenar su gozo al máximo. Para ello, indicó dos hechos causales que sugirieron dos experiencias resultantes, y luego se refirió a la conducta que se desprende de ellas. Los hechos son "exhortación en Cristo" y "comunión en el Espíritu". Cuando estos se realizan y se someten a ellos, crean ese estado de ánimo que surge de tal modo de vida que es para el progreso del Evangelio. En un pasaje estupendo y majestuoso se revela la mente de Cristo.

El principio rector es el amor, primero como motivo del auto-vaciamiento y, segundo, como motivo de la exaltación divina. En su auto-vaciamiento, Cristo pasó de la autoridad soberana al servicio obediente, lo que finalmente condujo a la muerte de la Cruz, en la que pudo lidiar con el pecado y proporcionar redención.

El resultado de tal amor y acción abnegados resultó en la entronización de esa mente de amor. Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio el nombre que está sobre todo nombre, con el propósito declarado de que todos se sometan a él.

Para obtener obediencia al mandato inicial de tener la mente de Cristo, el apóstol ahora muestra los secretos de la capacidad de obedecer. Primero, debe reconocerse el hecho de que es Dios quien quiere y obra en el creyente; y luego la deducción consiguiente como este hecho de salvación se resuelve con temor y temblor. El resultado será que en medio de una generación torcida y perversa, los creyentes serán vistos como luces en el mundo.

A lo largo de esta enseñanza, incidentalmente, tenemos una revelación de cuán notablemente Pablo mismo fue impulsado por la mente de Cristo. Aunque estaba en prisión, el impulso misionero era fuerte en él, y su pasión por el progreso del Evangelio y la bendición de los demás afectó todo su pensamiento y su obra.