Si por lo tanto hay algún consuelo en Cristo - Esto, con lo que se dice en el resto del versículo, está diseñado como un motivo para lo que él les exhorta a Filipenses 2:2 - que serían de la misma mente, y así cumplirían su alegría. Para instarlos a esto, apela a las tiernas consideraciones que la religión proporcionó, y comienza con una referencia al consuelo que había en Cristo. El significado aquí puede ser este: “Ahora estoy perseguido y afligido. En mis pruebas, me dará la mayor alegría saber que actúas como cristiano. También eres perseguido y afligido Filipenses 1:28-3; y, en estas circunstancias, suplico que se busque el mayor consuelo; y por todo lo que es tierno y sagrado en la religión cristiana, los conjuro, para que vivan para no deshonrar el evangelio. Vive para derribar el consuelo más elevado que se puede obtener: el consuelo que solo Cristo puede impartir. No debemos suponer que Pablo dudaba de si había algún consuelo en Cristo, pero la forma de expresión aquí es la que está diseñada para instar a ellos el deber de buscar lo más alto posible. El consuelo en Cristo es lo que Cristo proporciona o imparte. Pablo lo consideraba como la fuente de todo consuelo y reza fervientemente para que puedan vivir de tal manera que él y ellos puedan aprovechar el sentido más pleno de ese disfrute indescriptible. La idea es que los cristianos deben en todo momento, y especialmente en la aflicción, actuar para asegurar la mayor felicidad posible que su Salvador pueda impartirles. Tal objeto vale su mayor esfuerzo; y si Dios ve que es necesario, para eso, que soporten mucha aflicción, aún así es ganancia. El consuelo religioso siempre vale todo lo que cuesta asegurarlo.

Si hay algún consuelo de amor - Si hay algún consuelo en el ejercicio del tierno cariño. Que hay, nadie puede dudar. Nuestra felicidad está casi todo centrada en el amor. Es cuando amamos a un padre, una esposa, un hijo, una hermana, un vecino, que tenemos el mayor disfrute terrenal. Es en el amor de Dios, de Cristo, de los cristianos, de las almas de las personas, que los redimidos encuentran su mayor felicidad. El odio es una pasión llena de miseria; Amo una emoción llena de alegría. Con esta consideración, Paul les atrae, y el motivo aquí se extrae de toda la alegría que el amor mutuo y la simpatía se producen para producir en el alma. Paul tendría ese amor ejercido en el más alto grado, y les haría disfrutar de toda la felicidad. que su ejercicio mutuo podría proporcionar.

Si hay comunión del Espíritu - La palabra "comunión - κοινωνία koinōnia - significa lo que es común a dos o más; aquello de lo que participan juntos; Efesios 3:9 nota; Filipenses 1:5 nota. La idea aquí es que entre los cristianos hubo una participación en las influencias del Espíritu Santo; que compartieron en cierto grado los sentimientos, puntos de vista y alegrías del Espíritu Santo mismo; y que esto era un privilegio de primer orden. Por este hecho, Pablo ahora los exhorta a la unidad, el amor y el celo, para que vivan y puedan participar del más alto grado de consuelo de este Espíritu.

Si hay intestinos y misericordias - Si hay algún vínculo afectivo por el cual estás unido a mí, y cualquier consideración por mis penas, y cualquier deseo de llenar mis alegrías, vive para transmitirme a mí, tu padre espiritual y amigo, el consuelo que busco.

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