Hebreos 7:1-28

El autor retoma ahora el tema del sacerdocio de Jesús según el orden de Melquisedec. A Melquisedec se le llama "Sacerdote del Altísimo". Su nombre significa rey de justicia. Se le llama "Rey de la paz". El único ejemplo del ejercicio de su sacerdocio en el Antiguo Testamento lo revela administrando sustento. impartiendo bendiciones e instituyendo la comunión. La similitud entre él y su sacerdocio y Cristo y Su sacerdocio es tan notable que parece como si la aparición de Melquisedec a Abraham fuera una de las cristofanías del Antiguo Testamento.

El escritor luego pasó al tema de la superioridad de Cristo sobre el sacerdocio de Leví. Ese sacerdocio no había logrado perfeccionar nada. El derecho del sacerdocio del Hijo fue investido con Su propia Personalidad. Tuvo una vida sin fin, y esto implica la perfección absoluta de Su naturaleza y, en consecuencia, la continuidad de Su Persona. La superioridad del sacerdocio del Hijo consiste en que a través de Él se dio a los hombres una mejor esperanza a través de la cual podrían acercarse a Dios y, en última instancia, alcanzar la perfección.

El contraste se hace vívido en dos detalles. Primero en cuanto al juramento del nombramiento; y, en segundo lugar, en cuanto a la perpetuidad del cargo. Más allá del Hijo no hay necesidad de ningún sacerdote, porque Dios lo ha designado por juramento para siempre. Por lo tanto, es "capaz de salvar hasta lo último", porque "vive siempre para interceder".