Hebreos 7:1

VII.
JESÚS EL SUMO SACERDOTE SEGÚN EL ORDEN DE MELQUISEDEC.

(1) Para este Melquisedec . - La oración se completa con las últimas palabras de Hebreos 7:3 , ... "el sacerdote permanece para siempre"; la conexión con el último capítulo, por tanto, es muy clara. De Melquisedec no sabemos nada más allá de lo que aprendemos de la breve narración de Génesis 14 .

Una leyenda judía, conservada en los últimos Targums del Pentateuco, pero no en el Targum de Onkelos, lo identifica con el patriarca Sem; y muchas conjeturas de una fecha posterior (estimuladas por el notable lenguaje de estos versos) han sido mucho más salvajes en su extravagancia. Puede ser que el resultado de estas especulaciones haya sido investir este capítulo de un misterio que no le pertenece.

El objeto del escritor es, en realidad, muy simple: abordar la pregunta: ¿Cuál es el significado de la declaración divina de que el Señor de David es un "Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec"? No para retomar la historia de Melquisedec y alegorizar cada parte, sino para señalar el significado completo de la comparación hecha en la profecía, que declara que el sacerdocio del futuro Rey es “según el orden de Melquisedec - i.

e., ser tal como lo establece típicamente el sacerdocio de Melquisedec. La primera parte de esta oración ( Hebreos 7:1 , en cuanto a "... la décima parte de todo") enumera los hechos conocidos de la historia de Melquisedec; las siguientes cláusulas se ocupan de la interpretación de la historia y de sus inferencias.

De los hechos registrados en Génesis, ninguno se pasa por alto, excepto el regalo del pan y el vino; la bendición también se menciona solo en términos generales. El idioma de la LXX. es, por regla general, seguido de cerca en todo momento.

Rey de Salem. - La tradición judía afirma enérgicamente que este Salem ocupó el lugar en el que luego se encontraba Jerusalén; y ciertamente Salem es un nombre poético de Jerusalén ( Salmo 76:2 ). Esta tradición, que se encuentra en Josefo y en el más antiguo de los Targums, concuerda bien con las circunstancias de la narración en la medida en que podemos seguirlas, y parece merecer aceptación.

Jerome sostuvo que Salem estaba situado cerca de Escitópolis, donde en su día se señalaron las ruinas del "palacio de Melquisedec". Otra tradición (probablemente de origen samaritano) hace del monte Gerizim el lugar de reunión, en cuyo caso la ciudad de Melquisedec probablemente estaría cerca de Siquem.

El Dios Altísimo. - Un título característico de la narración ( Génesis 14:18 ; Génesis 14:22 ). Melquisedec es el primero de quien en las Escrituras se habla de sacerdote, y el nombre se da sin explicación. Como en los primeros tiempos este oficio lo ocupaba el cabeza de familia ( Job 1 ), no es sorprendente encontrar una unión de funciones regias y sacerdotales en un mismo hombre.

Regresando de la matanza. - Más bien, por el golpe o la derrota. Según la narración del Génesis, la reunión tuvo lugar “después de que Abraham regresó” de la derrota del rey; pero probablemente el significado no difiera del que aquí se da.