Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,

Este Melquisedec ( Hebreos 6:20 ; Salmo 110:4 ). El verbo no viene hasta Hebreos 7:3 "permanecer".

Rey... sacerdote. Cristo ( Zacarías 6:13 ) une estos oficios en su sentido más elevado.

Salem - Jerusalén; es decir, viendo la paz ( Salmo 76:2 ); no la Salem ( Génesis 33:18 ) que se distingue por el adjunto, "una ciudad de Siquem". "Entre los reyes conquistados por Josué, no se menciona ningún rey de Salem distinto de Jerusalén. Adonizedek ('señor de justicia'), rey de Jerusalén, fue claramente un sucesor de Melquisedec. "El valle del rey" ( 2 Samuel 18:18 ) , identificado en Génesis 14:17 con Saveh, es colocado por Josefo y la tradición cerca de Jerusalén.

El Dios Altísimo - también llamado "Poseedor del cielo y la tierra" ( Génesis 14:19 ; Génesis 14:22 ). Este título, "el Altísimo", transmitido por tradición desde la revelación primitiva, aparece en el fenicio [ `Elyown ( H5946 )], es decir, Altísimo. Implica que el Dios al que Melquisedec sirvió es EL VERDADERO DIOS, no uno de los dioses de los paganos. Así sucede en los únicos otros casos en que se encuentra en el Nuevo Testamento, es decir, cuando el endemoniado y la joven adivina confiesan que otros dioses son falsos, y solo Dios debe ser exaltado ( Marco 5:7 ; Hechos 16:17 ).

Quien conoció a Abraham - en compañía del rey de Sodoma.

Matanza , [ kopees ( G2871 )] derrota (Alford). Así que Génesis 14:17 (cf. versículo 15) puede ser traducido. Arioc, rey de Elasar, vivió y reinó después del desastre (Bengel). Pero si Chedorlaomer, Amrafel y Tidal fueron asesinados, aunque Arioc sobrevivió, "masacre de los reyes" es correcto.

Bendito sea. Como sacerdote, primero bendijo. A Abraham, de parte de Dios; luego, bendijo a Dios de parte de Abraham: una bendición recíproca. No solo un deseo, sino una intercesión autoritaria como sacerdote. La prerrogativa del Dios Altísimo como "Poseedor del cielo y la tierra" se transfiere a Abraham; y la gloria de Abraham por su victoria se transfiere a Dios: un intercambio bendito para Abraham.

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