El primer mensaje de Miqueas consiste en una citación, una proclamación de Jehová y un mensaje profético basado en la proclamación. Esta división termina con un relato de la intención de los falsos profetas y, finalmente, la promesa de la liberación final.

En la convocatoria, el profeta tenía claramente en mente la actitud de Jehová hacia toda la tierra. Todos los pueblos están invitados a asistir. Israel fue el medio de enseñanza de Jehová, si no en bendición, sí en juicio. Él testifica entre las naciones por su trato con Israel. La descripción de Su salida de Su lugar está llena de belleza poética. Bajo la figura de una gran conmoción de la naturaleza, el profeta describió el advenimiento de Dios.

La proclamación de Jehová declara primero la causa del juicio. Es por la transgresión de Jacob ... por los pecados de la casa de Israel ". La razón del juicio es la apostasía de la nación como se evidencia en las ciudades. A continuación, Jehová describe el curso del juicio, comenzando con la destrucción de los La ciudad donde se reunían las riquezas y donde se ejercía la autoridad debía ser demolida, y la religión de la apostasía barrida.

Sobre la base de esta proclamación, el profeta transmite su mensaje. Se abre con un lamento personal que expresa su propio dolor por las heridas incurables del pueblo.

A esto le sigue una descripción lamentable del juicio. El pasaje es una extraña mezcla de dolor y sátira. Por la calamidad, el profeta se entristeció. Por el pecado estaba enojado. Esta fusión de agonía e ira se convierte en una sátira. La conexión del contraste no es fácil de descubrir. Una traducción de los nombres propios que aparecen en esta sección puede permitir al lector descubrir el notable juego de palabras que la atraviesa.

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