La lectura marginal, "Sólo bueno es Dios para Israel", indica el valor real de la canción. Israel no tiene otro bien y no necesita otro. Sin embargo, no siempre es fácil darse cuenta de esto, y el salmista cuenta cómo estuvo a punto de tropezar en vista de la prosperidad de los malvados y cómo fue restaurado. La primera mitad describe la desconcertante visión de la prosperidad de los malvados. Todo el salmo fue escrito a la luz de la convicción expresada en la última mitad, pero describe primero las cosas que asustaron y dejaron perplejo al alma.

Los malvados prosperan en la vida, y la muerte misma parece no tenerles terror. Están satisfechos y más que satisfechos, y debido a estas cosas los hombres niegan el conocimiento de Dios y vuelven sus pies por el camino de la maldad, afirmando la inutilidad de hacer el bien para obtener beneficios.

El salmista ahora cuenta la historia de cómo fue entregado. Intentó desentrañar el misterio y descubrir por qué los hombres tenían éxito y estaban satisfechos sin Dios. Fue demasiado doloroso, es decir, demasiado difícil para él. No pudo resolver el acertijo. Al menos encontró el verdadero punto de vista. Fue al santuario de Dios. Entonces todo cambió. Dejó de mirar solo el presente. Vio el fin de los malvados.

Una perspectiva más espaciosa, que comprendía todo el tema de las cosas, corrigió toda la falsa apariencia de la visión de cerca. Sin embargo, el santuario era también el lugar donde las cosas más cercanas se veían con mayor precisión, es decir, en relación con las cosas grandes. De nuevo recordó y reconoció su propio error al juzgar mal a Dios, pero pudo afirmar la presencia y el cuidado de Dios; y de la conciencia nació el canto de alabanza. Ver el resultado de lo cercano es comprender el verdadero significado de lo cercano, y esto es siempre llevar al corazón de los que confían una acción de gracias y un canto.

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