1 Corintios 15:53,54

'Porque este corruptible debe vestirse de incorrupción, y este mortal debe vestirse de inmortalidad. Pero cuando este corruptible se haya vestido de incorrupción, y este mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá el dicho que está escrito: La muerte es devorada por la victoria.

De hecho, acentúa ese hecho. Todo cambia y la muerte cesa. El pueblo de Dios ya no vivirá en cuerpos en descomposición, habrá sido vestido con cuerpos incorruptibles. Ya no serán mortales, se habrán vuelto inmortales. En otra parte, Pablo nos dice que solo Dios tiene inmortalidad ( 1 Timoteo 6:16 ). Ahora esto se cambiará. También se lo dará a su pueblo.

Y este es el momento en que la muerte es devorada para siempre ( Isaías 25:8 ) en la victoria. Esto seguramente indica la victoria final de Dios, cuando cese la muerte y tengamos la introducción de la eternidad. Describe el fin de la corrupción y la decadencia, el fin de la mortalidad, y este hecho se enfatiza doblemente. Porque entonces cesa la muerte, es devorada por la victoria.

Sin duda, este es el fin de todas las cosas antiguas y el principio de todas las nuevas. Es a lo que todo ha estado conduciendo ( 1 Corintios 15:23 ). No hay lugar para más eventos terrenales.

En Apocalipsis 20 Juan describe todo esto en términos de un gran trono blanco de juicio con los justos cuyos nombres fueron escritos en el libro de la vida yendo a la eternidad y los injustos siendo destruidos, junto con la muerte y el sepulcro. La imagen de la victoria es la misma que aquí. La muerte de la muerte y la salvación de los suyos.

(Algunos pueden preguntar, pero ¿qué hay de los mil años en Apocalipsis 20:4 ? Nuestra respuesta es que se refiere al período entre la resurrección de Cristo y Su venida final como un período de plenitud y perfección. Compárese con 2 Pedro 3:8 . Porque el Nuevo Testamento no sabe nada de ningún otro milenio).

Pero, ¿de dónde saca Pablo el pensamiento de la victoria? En Isaías 25:8 la palabra traducida como 'para siempre' también puede (como se indica sin cambiar las letras) ser traducida 'en victoria', que en otras partes de la LXX se usa como sinónimo de 'para siempre'. Así, Pablo extrae la idea de la victoria para indicar que el triunfo sobre la muerte no solo es permanente, sino también un símbolo de la victoria. Es una victoria eterna.