Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 24:1-7
Saúl, sin saberlo, se pone a la misericordia de David ( 1 Samuel 24:1 ).
Incluso en Engedi, David no estaba a salvo de un Saúl vengativo, porque una vez que hizo retroceder a los filisteos, Saúl reunió a tres mil de los mejores guerreros de Israel e hizo pistas para Engedi, para finalmente acabar con él. Sin embargo, allí no pudo encontrar ningún rastro de David, porque las enormes cuevas proporcionaban un refugio adecuado y había demasiados para buscar con seguridad. Mientras él y sus hombres los miraban por encima de sus bocas vacías, debió parecerles una trampa mortal que los atraía y se tragaba a todos los que entraban.
Análisis.
a Y sucedió que, cuando Saúl volvió de seguir a los filisteos, se le informó, diciendo: "Mira, David está en el desierto de Engedi". Entonces Saúl tomó tres mil hombres escogidos de todo Israel, y fue a buscar a David y a sus hombres en las peñas de las cabras montesas. Y llegó a los rebaños de ovejas en el camino, donde había una cueva, y Saúl entró para cubrirse los pies ( 1 Samuel 24:1 a).
b Ahora David y sus hombres habitaban en las partes más recónditas de la cueva ( 1 Samuel 24:3 b).
c Y los hombres de David le dijeron: "Mira, el día en que YHWH te dijo:" He aquí, entregaré a tu enemigo en tu mano, y harás con él como mejor te parezca ". Entonces David se levantó y cortó en secreto el borde del manto de Saúl ( 1 Samuel 24:3 ).
d Y sucedió después, que el corazón de David lo golpeó, porque había cortado el dobladillo de Saúl ( 1 Samuel 24:5 ).
c Y dijo a sus hombres: “YHWH no permita que yo haga esto a mi señor, el ungido de YHWH, de extender mi mano contra él, ya que es el ungido de YHWH”. ( 1 Samuel 24:6 ).
b Entonces David arremetió contra sus hombres con estas palabras y no permitió que se levantaran contra Saúl. ( 1 Samuel 24:7 a).
a Y Saúl se levantó de la cueva y siguió su camino ( 1 Samuel 24:7 b).
Nótese que en 'a' Saúl llegó entre las cuevas de Engedi y seleccionó lo que parecía una cueva segura donde podía hacer sus necesidades, y en el paralelo sale de la cueva a salvo sin darse cuenta de lo cerca que ha estado de la muerte. En 'b' los hombres de David estaban escondidos en la cueva y en el paralelo David tiene que disuadirlos firmemente de matar a Saúl. En 'c' sus hombres insisten en que YHWH ha entregado a Saúl en sus manos, y en paralelo David se niega a levantar una mano contra él porque es el ungido de YHWH. En el centro de 'd' David está incluso la conciencia herida por haber cortado el dobladillo del manto exterior de Saúl.
' Y sucedió que, cuando Saúl volvió de seguir a los filisteos, se le informó, diciendo: "Mira, David está en el desierto de Engedi". '
Tan pronto como Saúl regresó de hacer retroceder a los filisteos, sus espías le informaron que David y sus hombres estaban ahora escondidos en el desierto de Engedi. Este desierto era un desierto desolado y estéril de piedra caliza en el lado occidental del Mar Muerto, una desolación y esterilidad solo aliviada por el oasis en Engedi (que significa 'manantial del niño') que le dio el nombre al área. Era un área llena de cuevas que se adentraba en los acantilados de piedra caliza, y un escondite habitual para los bandidos que podían desaparecer en las cuevas sin dejar rastro.
Algunas cuevas estaban al nivel del suelo y otras más arriba del acantilado. Estos acantilados eran el refugio de las cabras salvajes que podían corretear por los senderos estrechos de una manera que hacía que los hombres hablaran con admiración del "paso seguro de una cabra montesa". Las cuevas a nivel del suelo a veces se usaban como refugio para las ovejas cuando hacía mal tiempo, y los pastores construían un muro tosco alrededor de la entrada con ese propósito, convirtiéndolas en un redil.
" Y tomando Saúl tres mil hombres escogidos de todo Israel, fue en busca de David y sus hombres en las rocas de las cabras salvajes.
Fue en esta zona árida y desolada donde Saúl, con tres mil soldados elegidos, comenzó su búsqueda de David, sin duda atravesando las huellas de las cabras en los acantilados a riesgo de sus vidas mientras registraban las cuevas. Pero no descubrieron nada. Comenzó a parecer como si David y sus hombres se hubieran marchado.
' Y llegó a los rebaños del camino, donde había una cueva, y Saúl entró para cubrirse los pies. Ahora David y sus hombres habitaban en las partes más recónditas de la cueva '.
Al llegar a un grupo de cuevas a nivel del suelo que claramente habían sido utilizadas por los pastores como establos, Saúl calculó que era seguro entrar en una para hacer sus necesidades. Como rey, parece haber sentido que estaba por debajo de su dignidad realizar esta función frente a sus hombres. Pero lo que no sabía era que en realidad había elegido la cueva misma donde David estaba escondido con algunos de sus hombres. Estas cuevas eran muy grandes con muchos recovecos y pasajes laterales, y estaban completamente negras para cualquiera que entrara en ellas desde la luz del sol, aunque una vez los hombres habían estado en ellas unas pocas horas y se habían sintonizado con la oscuridad y estaban mirando hacia la boca del la cueva, podían ver más claramente. Por lo tanto, Saúl no habría podido ver nada, mientras que los hombres en la cueva, de quienes él no tenía conocimiento, estaban muy conscientes de su presencia.
" Y los hombres de David le dijeron:“Mira, el día de que Jehová te ha dicho: ‘He aquí que yo entregue a tu enemigo en tu mano, y que va a hacer con él, ya que parecerá bien a usted’. Entonces David se levantó y cortó en secreto el borde del manto de Saúl.
Reconociendo que la persona que había entrado en la cueva era un Saúl David desprotegido, bien pudo haberse vuelto hacia sus hombres en los recovecos de la cueva y haberles explicado la situación, con el resultado de que vinieron a él en la oscuridad total y le susurraron triunfalmente en sus oídos. que YHWH había entregado a Saúl en manos de David, 'como te dijo'.
Sus palabras que citaron fueron: "He aquí, entregaré a tu enemigo en tus manos, y harás con él como mejor te parezca". No tenemos registro de estas palabras, pero es muy posible aquí que tuvieran en mente algún Salmo no grabado que David les había cantado con regularidad en anticipación de algún evento de este tipo mientras buscaba mantener el ánimo. Es posible que incluso se haya basado en una profecía pronunciada por Samuel o Gad.
Alternativamente, podría haber sido simplemente su propia interpretación de algo que David había cantado, adecuadamente adaptado por ellos, especialmente en la última parte, para decir lo que ellos mismos sentían. Las palabras ciertamente reflejan en cierta medida ideas similares que se encuentran en sus Salmos registrados donde se predice la liberación de sus enemigos y su vindicación sobre ellos, y sus hombres bien pueden Jueces 16:24 aplicado de manera general la redacción de Jueces 16:24 ('nuestro Dios ha entregado en nuestras manos a nuestro enemigo ').
Ver, por ejemplo, Salmo 25:2 ; Salmo 25:19 ; Salmo 31:15 ; Salmo 54:7 ; Salmo 59:10 ; Éxodo 23:22 para ideas bastante paralelas.
Entonces David parece haberse deslizado hasta donde estaba Saúl en la oscuridad absoluta y haber cortado parte del dobladillo, o posiblemente una borla, de la túnica de Saúl. Puede ser que Saúl hubiera dejado la túnica a un lado mientras hacía sus necesidades, o puede haber sido que David lo hizo con mucho cuidado para que Saúl no se diera cuenta de lo que estaba sucediendo. Si Saúl sintió algo, simplemente pudo haber pensado que su túnica se había enganchado momentáneamente en una roca.
Debemos recordar que no sospechaba que hubiera nadie en la cueva, y que desde su punto de vista estaba completamente oscuro. (En tan poco tiempo no habría tenido tiempo de acomodar su visión a la oscuridad de la cueva).
Como hemos visto anteriormente, hay indicios de que se consideraba que el dobladillo de la túnica tenía algún significado. En el caso del rey, tendría un dobladillo conectado con la autoridad real del portador, de modo que tal acto bien podría haber tenido la intención específica de contribuir a la caída de su reino mediante una especie de `` magia '' profética, así como actuando para recordar a Saúl ya sus hombres que fue rechazado por Dios (compare 1 Samuel 15:26 ; 1 Reyes 11:29 ). Esto explicaría por qué David se sintió tan culpable después.
" Y sucedió después, que el corazón de David lo golpeó, porque le había cortado el dobladillo a Saúl".
Habiendo hecho lo que hizo, la conciencia de David quedó herida. Es posible que sintiera que había tratado de poner a YHWH en un aprieto al tratar de obligarlo a actuar en contra de Saúl en contra de Su voluntad. O puede ser simplemente que se sintió condenado por tocar, con la intención de hacerle daño, a la misma persona del ungido de YHWH. Bien pudo haber sentido que era casi como tocar a YHWH mismo. Porque en Israel este hombre representaba a YHWH, y David era muy sensible a la religión.
Para él, lo que había hecho era como tocar algo que era 'muy santo' y estaba prohibido, como el Arca. Podemos comparar lo que sucedió más tarde con el hombre que tocó el Arca de Dios YHWH ( 2 Samuel 6:6 ). Quizás David sintió lo mismo por Saúl.
" Y dijo a sus hombres:‘Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová, a extender mi mano contra él; porque es el ungido de Jehová.’ '
Probablemente sus hombres seguían instándole a que aprovechara esta oportunidad para deshacerse de Saulo, con el resultado de que sintió que tenía que hablarles con mucha firmeza, (desgarrarlos '), para evitar que se llevaran acción adicional (versículo 7). Él prohibió lo que estaban sugiriendo en el Nombre de YHWH con el argumento de que Saúl era 'el ungido de YHWH', en otras palabras, uno que era santo para YHWH y por lo tanto intocable. Está claro que David sintió que atacar a su persona era atacar a YHWH. Dice mucho del respeto que sus hombres le tenían el hecho de que accedieron a reprimirse a pesar de que probablemente no se sentían de la misma manera que él.
"Entonces David arremetió contra sus hombres con estas palabras y no permitió que se levantaran contra Saúl".
La beligerancia de sus hombres contra Saúl (porque habían sufrido mucho como resultado de sus actividades) significó que David tuvo que hablarles con mucha fuerza. Tuvo que usar toda su autoridad para evitar que 'se rebelen contra Saulo'.
Esto pone de manifiesto que uno de los propósitos principales de este pasaje y su paralelo posterior es enfatizar la lealtad total de David y demostrar que él no tuvo ninguna culpa en su acercamiento a la realeza, sin dar pasos para tomar la corona. hasta que YHWH se lo dio. Esperó pacientemente el momento de YHWH, y cuando eso llegó, quiso estar seguro de que su nombramiento fuera totalmente por YHWH sin necesidad de recurrir a la fuerza de las armas. (Incluso la muerte de Is-boset no fue obra suya).
"Y Saúl se levantó de la cueva y siguió su camino".
Pero el resultado final fue que Saúl pudo salir de la cueva sin darse cuenta de lo cerca que había estado de la muerte y del tumulto que había dejado atrás. Sin embargo, su complacencia no duró mucho.