Jueces 16:24

_Y CUANDO EL PUEBLO LO VIO, ALABARON A SU DIOS, PORQUE DECÍAN: NUESTRO DIOS HA ENTREGADO EN NUESTRAS MANOS A NUESTRO ENEMIGO, Y AL DESTRUCTOR DE NUESTRA TIERRA, QUE MATÓ A MUCHOS DE NOSOTROS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

22-24 Las aflicciones de Sansón fueron los medios para llevarlo al arrepentimiento profundo. Por la pérdida de su vista corporal, los ojos de su comprensión se abrieron; y al privarlo de la fuerza corporal, el Señor se complació en renovar su fuerza espiritual. El Señor permite que unos pocos vaguen y se hundan profundamente, sin embargo, los recupera al fin, y marcando su disgusto por el pecado en sus severos sufrimientos temporales, evita que se hundan en el pozo de la destrucción. Los hipócritas pueden abusar de estos ejemplos, y los infieles se burlan de ellos, pero los verdaderos cristianos se volverán más humildes, vigilantes y circunspectos; más simples en su dependencia del Señor, más fervientes en la oración para evitar que caigan, y en la alabanza por ser preservados; y, si caen, se evitará que se hundan en la desesperación....

DIOS NUESTRO... - Fragmento del canto triunfal filisteo. Compárese ; ....

EXPOSICIÓN Jueces 16:23 Los reunió, es decir, ellos mismos. Regocijarse. El hebreo es para una fiesta, fiesta o fiesta. Debía haber una gran fiesta con los sacrificios ofrecidos a Dagón, su Dios. Dagón (de dag, un pez en hebreo), el dios masculino nacional de los filisteos, como Atergatis o Derceto, era su diosa. Las divinidades masculinas y femeninas parecen haber tenido la cabeza, el pecho y las manos humanas, y el resto del cuerpo en forma de pez (ver 1 Samuel 5:5). El pez era un emblema natural de fertilidad y productividad, especialmente para un pueblo marítimo. El ídolo en forma de pez se encuentra en antiguas monedas fenicias, y también en los monumentos de Khorsabad, y en algunas gemas asirias en el Museo Británico. Uno de los principales templos de Dagón estaba en Gaza. Varios pueblos llevaban

Y CUANDO LA GENTE LO VIO ,. En la condición de que estaba, cegado y encajado, de quien y de sus grandes explotaciones, habían escuchado tanto: elogiaron a su Dios; Como Belsasar hizo su, Daniel 5:4 en himnos y canciones compuestas por ellos, cuya sustancia fue la siguiente: PORQUE DIJERON, NUESTRO DIOS HA ENTREGADO A NUESTRAS MANOS A NUESTRO ENEMIGO, Y EL DESTRUCTOR DE NUESTRO PAÍS ; Como lo había sido, atando a FireBrands a las colas de trescientos zorros, y dejándolos entrar en sus campos de maíz, viñedos y olivarios: QUE MATÓ A MUCHOS DE NOSOTROS ; Treinta hombres en Ashkelon, más en Timnath, y 1000 con la mandíbula de un culo en Lehi....

Ahora su segundo encuentro, bajando de nuevo a los filisteos. Y esta vez a la ciudad de Gaza, que está en la costa sur del territorio de los filisteos, al sur de Asdod y Ashkelon. Y el propósito de ir a Gaza era en realidad entrar a una prostituta. Y a la gente de Gaza, a los hombres, se les dijo que Sansón estaba allí en la ciudad. Así que lo rodearon y le tendieron una emboscada y cerraron las puertas de la ciudad y dijeron: "Esperaremos hasta la mañana y cuando se vaya de la ciudad nos abalanzaremos sobre él y lo mataremos. " Samson se quedó con esta chica hasta la medianoche y decidió irse a casa. Al llegar a las puertas de la ciudad las encontró cerradas y atrancadas. Así que tomó las puertas de la puerta de la ciudad, con dos postes, y se fue con ellas, con barrotes y todo, y poniéndolas sobre sus hombros, las llevó a la cumbre de una colina que está frente a Hebrón ( Jueces 16:3

CAPÍTULO 16 DALILA Y SANSÓN _1. En Gaza ( Jueces 16:1 )_ 2. Dalila y su victoria sobre él ( Jueces 16:4 ) 3. El cautivo de los filisteos ( Jueces 16:21 ) 4. La fiesta de Dagón y la muerte de Sansón ( Jueces 16:22 ) Abajo vuelve a bajar, y esta vez a Gaza, la plaza fuerte de los filisteos. Allí se une a una ramera. Aquí se nos recuerda la historia de la Iglesia. La ramera tipifica ese sistema que en Apocalipsis lleva el mismo nombre, la que seduce para cometer fornicación, Babilonia la grande, Roma. Roma es la capital del filisteo, la cristiandad ritualista, como Gaza fue la capital de los filisteos.

EL VALLE DE SOREK Y DE LA MUERTE Jueces 16:4 EL hombre fuerte y valiente que ha librado ciegamente sus batallas y se ha vendido a la traidora y al enemigo, "Sin ojos en Gaza en el molino con esclavos", el juego y el desprecio de aquellos que alguna vez le temieron, es un objeto de luto. Mientras lo miramos allí en su humillación, su temperamento y poder desperdiciados, su vida marchita en su mejor momento, casi olvidamos la locura y el pecado, tanto nos conmueve y lamentamos. Porque Sansón es un cuadro, vigoroso en contorno y color, de lo que de una manera menos llamativa son muchos y muchos más serían si no fuera por las restricciones de la gracia divina. Un héroe caído es este. Pero la carrera de multitudes sin el impulso y la energía termina en la misma miseria de la derrota; nada hecho, no mucho intentado, su existencia se desvanece en la hoja seca y amarilla. No

Jueces 13:16 I. Primero debemos preguntarnos qué principios, con respecto a la forma en que Dios obra la liberación del hombre, enseñó Sansón. (1) El primer principio impreso en la mente de sus contemporáneos debe haber sido que, "en un estado de depresión universal, todo debe depender en última instancia de la fuerza indomable que se despierta en los individuos". Sansón estaba calificado por sus dones naturales para estar solo, animar a la gente y darles pensamientos más valientes y esperanzados. Su nombre, Sansón, no se refiere a su fuerza sino a su temperamento. Significa "soleado". (2) Un segundo principio ilustrado por la vida de Sansón es que Dios a menudo tiene que liberar a su pueblo a pesar de ellos mismos. Esto quedó grabado en la mente de todas las personas observantes por el hecho de que los israelitas, en lugar de acudir en masa al estandarte de Sansón y secundar su e

Y cuando la gente lo vio, alabó a su dios, porque decían: Nuestro dios ha entregado en nuestras manos a nuestro enemigo y al destructor de nuestra tierra, que mató a muchos de nosotros. Ver. 24. _Y cuando la gente lo vio, alabó a su dios. _] _Magnates, magnetos; _la multitud hace como sus gobernantes; y, como en las bestias, el cuerpo sigue a la cabeza, así aquí....