Jueces 16:30

_Y SANSÓN TOMÓ LAS DOS COLUMNAS DEL MEDIO SOBRE LAS CUALES ESTABA LA CASA, Y SOBRE LAS CUALES ESTABA SOSTENIDA, UNA CON LA MANO DERECHA Y LA OTRA CON LA IZQUIERDA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

25-31 Nada llena los pecados de ninguna persona o personas más rápido que burlarse y maltratar a los siervos de Dios, incluso si es por su propia locura que se los humilla. Dios lo puso en el corazón de Sansón, como persona pública, para vengarse de la disputa de Dios, la de Israel y la suya. Esa fuerza que había perdido por el pecado, la recupera con la oración. Que no fue por pasión o venganza personal, sino por el celo sagrado por la gloria de Dios e Israel, parece que Dios acepta y contesta la oración. La casa fue derribada, no por la fuerza natural de Sansón, sino por el poder todopoderoso de Dios. En su caso, era correcto que él debía vengar la causa de Dios e Israel. Tampoco debe ser acusado de auto-asesinato. No buscó su propia muerte, sino la liberación de Israel y la destrucción de sus enemigos. Así Sansón murió en lazos, y entre los filisteos, como una reprensión horrible por...

Versículo Jueces 16:30 . _ASÍ LOS ENEMIGOS QUE MATÓ._ Se nos informa que la casa estaba _llena de hombres y mujeres_ , con como _tres mil_ de ambos sexos en la parte superior; Ahora bien, como toda la casa fue derribada, en consecuencia, la parte principal de todos estos fueron asesinados; y entre ellos encontramos que estaban los _señores de los filisteos_ . La muerte de _estos_ , con tantos de los jefes inferiores del pueblo, fue tal aplastamiento de la ascendencia filistea, que no volvieron a molestar a Israel durante varios años, y ni siquiera intentaron impedir que los parientes de Sansón se llevaran y enterraran el cadáver de su hijo. ...

EXPOSICIÓN Jueces 16:23 Los reunió, es decir, ellos mismos. Regocijarse. El hebreo es para una fiesta, fiesta o fiesta. Debía haber una gran fiesta con los sacrificios ofrecidos a Dagón, su Dios. Dagón (de dag, un pez en hebreo), el dios masculino nacional de los filisteos, como Atergatis o Derceto, era su diosa. Las divinidades masculinas y femeninas parecen haber tenido la cabeza, el pecho y las manos humanas, y el resto del cuerpo en forma de pez (ver 1 Samuel 5:5). El pez era un emblema natural de fertilidad y productividad, especialmente para un pueblo marítimo. El ídolo en forma de pez se encuentra en antiguas monedas fenicias, y también en los monumentos de Khorsabad, y en algunas gemas asirias en el Museo Británico. Uno de los principales templos de Dagón estaba en Gaza. Varios pueblos llevaban

Y SAMSON DIJO, DÉJAME MORIR CON LOS FILISTEOS ,. Buscó su muerte, y se contentó de perder su propia vida para ser vengada en ellos; en ninguno de los cuales actuó un papel criminal como juez de Israel; y de un espíritu público, podría desear la muerte de sus enemigos, y tratar de efectuarlo por todos los medios posibles; y fue lo más justificable en este momento, ya que no solo lo insultaron, el representante de su nación, sino que afteraba al Dios más alto con sus idolatrias, ya estaba en el templo de su ídolo, y sacrificándole. En cuanto a su propia muerte, él no solo lo deseaba, solo como no podía ser vengado a sus enemigos sin él, estaba dispuesto a someterse a ella; Tampoco se puso las manos sobre sí mismo, y no se le puede acusar de ser culpable de suicidio, y no hicieron más que lo que hará un hombre de valor y espíritu público; La OMS, por el bien de su país, no solo expondrá su...

Ahora su segundo encuentro, bajando de nuevo a los filisteos. Y esta vez a la ciudad de Gaza, que está en la costa sur del territorio de los filisteos, al sur de Asdod y Ashkelon. Y el propósito de ir a Gaza era en realidad entrar a una prostituta. Y a la gente de Gaza, a los hombres, se les dijo que Sansón estaba allí en la ciudad. Así que lo rodearon y le tendieron una emboscada y cerraron las puertas de la ciudad y dijeron: "Esperaremos hasta la mañana y cuando se vaya de la ciudad nos abalanzaremos sobre él y lo mataremos. " Samson se quedó con esta chica hasta la medianoche y decidió irse a casa. Al llegar a las puertas de la ciudad las encontró cerradas y atrancadas. Así que tomó las puertas de la puerta de la ciudad, con dos postes, y se fue con ellas, con barrotes y todo, y poniéndolas sobre sus hombros, las llevó a la cumbre de una colina que está frente a Hebrón ( Jueces 16:3

CAPÍTULO 16 DALILA Y SANSÓN _1. En Gaza ( Jueces 16:1 )_ 2. Dalila y su victoria sobre él ( Jueces 16:4 ) 3. El cautivo de los filisteos ( Jueces 16:21 ) 4. La fiesta de Dagón y la muerte de Sansón ( Jueces 16:22 ) Abajo vuelve a bajar, y esta vez a Gaza, la plaza fuerte de los filisteos. Allí se une a una ramera. Aquí se nos recuerda la historia de la Iglesia. La ramera tipifica ese sistema que en Apocalipsis lleva el mismo nombre, la que seduce para cometer fornicación, Babilonia la grande, Roma. Roma es la capital del filisteo, la cristiandad ritualista, como Gaza fue la capital de los filisteos.

_Dejame morir. Literalmente, deja que mi alma muera. Sansón no pecó en esta ocasión, aunque indirectamente fue la causa de su propia muerte. Porque fue movido a lo que hizo, por una inspiración particular de Dios, quien también estuvo de acuerdo con él por un milagro, en restaurar su fuerza en el lugar, como consecuencia de su oración. Sansón, al morir de esta manera, fue una figura de Cristo, quien con su muerte venció a todos sus enemigos._ _(Challoner; Worthington) --- San Agustín dice, "no estaba bajo un engaño humano, sino divinamente inspirado ... ¿Quién acusará su obediencia?" (De C. i. 21. y 26., etc.) Y San Bernardo (de præc. 3.) observa que habría pecado si no hubiera recibido una inspiración particular. Pero muchos piensan que podría haber actuado como lo hizo, sin ella, en calidad de juez, ya que podría tener la intención principalmente de vengar a su pueblo y la gloria de D...

EL VALLE DE SOREK Y DE LA MUERTE Jueces 16:4 EL hombre fuerte y valiente que ha librado ciegamente sus batallas y se ha vendido a la traidora y al enemigo, "Sin ojos en Gaza en el molino con esclavos", el juego y el desprecio de aquellos que alguna vez le temieron, es un objeto de luto. Mientras lo miramos allí en su humillación, su temperamento y poder desperdiciados, su vida marchita en su mejor momento, casi olvidamos la locura y el pecado, tanto nos conmueve y lamentamos. Porque Sansón es un cuadro, vigoroso en contorno y color, de lo que de una manera menos llamativa son muchos y muchos más serían si no fuera por las restricciones de la gracia divina. Un héroe caído es este. Pero la carrera de multitudes sin el impulso y la energía termina en la misma miseria de la derrota; nada hecho, no mucho intentado, su existencia se desvanece en la hoja seca y amarilla. No

Jueces 13:16 I. Primero debemos preguntarnos qué principios, con respecto a la forma en que Dios obra la liberación del hombre, enseñó Sansón. (1) El primer principio impreso en la mente de sus contemporáneos debe haber sido que, "en un estado de depresión universal, todo debe depender en última instancia de la fuerza indomable que se despierta en los individuos". Sansón estaba calificado por sus dones naturales para estar solo, animar a la gente y darles pensamientos más valientes y esperanzados. Su nombre, Sansón, no se refiere a su fuerza sino a su temperamento. Significa "soleado". (2) Un segundo principio ilustrado por la vida de Sansón es que Dios a menudo tiene que liberar a su pueblo a pesar de ellos mismos. Esto quedó grabado en la mente de todas las personas observantes por el hecho de que los israelitas, en lugar de acudir en masa al estandarte de Sansón y secundar su e