Jueces 16:25

_Y CUANDO EL PUEBLO LO VIO, ALABARON A SU DIOS, PORQUE DECÍAN: NUESTRO DIOS HA ENTREGADO EN NUESTRAS MANOS A NUESTRO ENEMIGO, Y AL DESTRUCTOR DE NUESTRA TIERRA, QUE MATÓ A MUCHOS DE NOSOTROS._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

25-31 Nada llena los pecados de ninguna persona o personas más rápido que burlarse y maltratar a los siervos de Dios, incluso si es por su propia locura que se los humilla. Dios lo puso en el corazón de Sansón, como persona pública, para vengarse de la disputa de Dios, la de Israel y la suya. Esa fuerza que había perdido por el pecado, la recupera con la oración. Que no fue por pasión o venganza personal, sino por el celo sagrado por la gloria de Dios e Israel, parece que Dios acepta y contesta la oración. La casa fue derribada, no por la fuerza natural de Sansón, sino por el poder todopoderoso de Dios. En su caso, era correcto que él debía vengar la causa de Dios e Israel. Tampoco debe ser acusado de auto-asesinato. No buscó su propia muerte, sino la liberación de Israel y la destrucción de sus enemigos. Así Sansón murió en lazos, y entre los filisteos, como una reprensión horrible por...

Versículo Jueces 16:25 . _LLAMEN A SANSÓN, PARA QUE NOS DIVIERTA. _ Cuál fue el deporte, no podemos decirlo; probablemente fue una exhibición de su fuerza prodigiosa. Esto parece estar insinuado por lo que se dice, Jueces 16:22 , de la restauración de su _cabello_ ; y los esfuerzos que se vio obligado a hacer darán cuenta del _cansancio_ que le dio el pretexto de pedir permiso para _apoyarse _ _en los pilares_ . Algunos piensan que fue presentado para ser el _hazmerreír_ , y que los filisteos lo _insultaron de diversas maneras; _de ahí la versión de la Septuaginta: και ερραπιζον αυτον, _y lo_ abofetearon . Josefo, Antigüedad. Jud. liberación v., cap. 8, art. 12, dice: _Fue sacado_ , ὁπως ενυβρισωσιν αυτον παρα τον ποτον, _para que lo insultaran en sus copas_.

PARA QUE NOS HAGA JUGAR - Más bien, "para que él pueda jugar para nosotros", es decir, bailar y hacer música. En una fiesta idólatra, el baile siempre iba acompañado de música vocal e instrumental....

EXPOSICIÓN Jueces 16:23 Los reunió, es decir, ellos mismos. Regocijarse. El hebreo es para una fiesta, fiesta o fiesta. Debía haber una gran fiesta con los sacrificios ofrecidos a Dagón, su Dios. Dagón (de dag, un pez en hebreo), el dios masculino nacional de los filisteos, como Atergatis o Derceto, era su diosa. Las divinidades masculinas y femeninas parecen haber tenido la cabeza, el pecho y las manos humanas, y el resto del cuerpo en forma de pez (ver 1 Samuel 5:5). El pez era un emblema natural de fertilidad y productividad, especialmente para un pueblo marítimo. El ídolo en forma de pez se encuentra en antiguas monedas fenicias, y también en los monumentos de Khorsabad, y en algunas gemas asirias en el Museo Británico. Uno de los principales templos de Dagón estaba en Gaza. Varios pueblos llevaban

Y SE PASÓ A PASAR CUANDO SUS CORAZONES FUERAN MERRY ,. Con vino, por lo que Gaza es famoso en muchos escritores W; Con comer y beber, bailar y música; Porque era de costumbre que los paganos se banquetean en sus templos, y especialmente sin duda, en tal ocasión, ya que esto: Y DIJERON, LLAMAN A SAMSON, QUE PUEDE HACER QUE EL DEPORTE DE LOS ESTADOS UNIDOS ; por lo cual parece que lo que se dice antes, "Cuando la gente lo vio", Jueces 16:24 se dice por anticipación; Porque todavía no estaba en el templo, sino en la prisión; Y, por lo tanto, algunos de los grandes personajes hicieron una moción que podría ser atrapada desde allí, y podrían tener un poco de desviación con él: Y LLAMARON A SAMSON FUERA DE LA CASA DE LA PRISIÓN ; Envió algunos mensajeros para buscarlo desde allí: Y LOS HIZO DEPORTE ; no activamente,...

Ahora su segundo encuentro, bajando de nuevo a los filisteos. Y esta vez a la ciudad de Gaza, que está en la costa sur del territorio de los filisteos, al sur de Asdod y Ashkelon. Y el propósito de ir a Gaza era en realidad entrar a una prostituta. Y a la gente de Gaza, a los hombres, se les dijo que Sansón estaba allí en la ciudad. Así que lo rodearon y le tendieron una emboscada y cerraron las puertas de la ciudad y dijeron: "Esperaremos hasta la mañana y cuando se vaya de la ciudad nos abalanzaremos sobre él y lo mataremos. " Samson se quedó con esta chica hasta la medianoche y decidió irse a casa. Al llegar a las puertas de la ciudad las encontró cerradas y atrancadas. Así que tomó las puertas de la puerta de la ciudad, con dos postes, y se fue con ellas, con barrotes y todo, y poniéndolas sobre sus hombros, las llevó a la cumbre de una colina que está frente a Hebrón ( Jueces 16:3

CAPÍTULO 16 DALILA Y SANSÓN _1. En Gaza ( Jueces 16:1 )_ 2. Dalila y su victoria sobre él ( Jueces 16:4 ) 3. El cautivo de los filisteos ( Jueces 16:21 ) 4. La fiesta de Dagón y la muerte de Sansón ( Jueces 16:22 ) Abajo vuelve a bajar, y esta vez a Gaza, la plaza fuerte de los filisteos. Allí se une a una ramera. Aquí se nos recuerda la historia de la Iglesia. La ramera tipifica ese sistema que en Apocalipsis lleva el mismo nombre, la que seduce para cometer fornicación, Babilonia la grande, Roma. Roma es la capital del filisteo, la cristiandad ritualista, como Gaza fue la capital de los filisteos.

_Jugado. Bailando de una manera ridícula, (Montano) corriendo contra las paredes, o cayéndose, para hacer reír a la gente, (Lyranus) o más bien (Haydock) Serarius recoge de la Septuaginta que "lo abofetearon", y se divirtió. de él. (Menochius) --- No es en absoluto probable que Sansón actuara como simio ante los filisteos; pero, al tratar de mantener alejada a la chusma con muchos golpes infructuosos, contra su voluntad podría hacerlos felices._ _(Calmet) --- Se apareció ante ellos vestido de esclavo, cubierto con el polvo del molino, (Salien) como nuestro Salvador en vestido de necio. (Haydock) --- Dos pilares. Los templos de Hércules, en Tiro y en África, tenían el mismo número. (Porfirio, Abst. 2.) --- El templo de Dagón estaba sostenido sobre pilares de madera colocados uno cerca del otro. La gente puede ver desde el techo. (Serarius) --- Leemos que el teatro de Roma descansaba sobr...

EL VALLE DE SOREK Y DE LA MUERTE Jueces 16:4 EL hombre fuerte y valiente que ha librado ciegamente sus batallas y se ha vendido a la traidora y al enemigo, "Sin ojos en Gaza en el molino con esclavos", el juego y el desprecio de aquellos que alguna vez le temieron, es un objeto de luto. Mientras lo miramos allí en su humillación, su temperamento y poder desperdiciados, su vida marchita en su mejor momento, casi olvidamos la locura y el pecado, tanto nos conmueve y lamentamos. Porque Sansón es un cuadro, vigoroso en contorno y color, de lo que de una manera menos llamativa son muchos y muchos más serían si no fuera por las restricciones de la gracia divina. Un héroe caído es este. Pero la carrera de multitudes sin el impulso y la energía termina en la misma miseria de la derrota; nada hecho, no mucho intentado, su existencia se desvanece en la hoja seca y amarilla. No