2 Corintios 11:7

'¿O cometí un pecado al humillarme a mí mismo para que ustedes fueran exaltados, porque les prediqué el evangelio de Dios de balde?'

¿O lo están culpando por no aceptar el pago de ellos por lo que les han enseñado y diciendo que por eso hizo mal? Los griegos opinaban que los que querían escucharlo debían pagar a un orador. Ese fue el signo de un distinguido orador. Y Jesús mismo les había dicho a sus apóstoles que cuando salieran debían confiar en aquellos entre quienes iban en busca de provisiones. Sin embargo, eso fue en un contexto diferente, y por una razón diferente, en una tierra donde se podía esperar hospitalidad en nombre de Dios para aquellos que venían de Dios.

Pero Paul se había humillado trabajando con sus manos en la fabricación de tiendas para no tener que aceptar el pago de ellas. ¿Consideran que esto es un pecado? Probablemente esto sea una ironía. Hace la declaración como argumento para su defensa. Él espera que, cuando lo piensen, aprobarán el hecho de que él no está detrás de su dinero, y no es una carga para ellos, sino que se gana a su manera.

Sin embargo, esto demuestra que el asunto se había convertido en un punto en litigio. Los intrusos bien pudieron haber sugerido que Pablo estaba menospreciando a los corintios al no aceptar su hospitalidad permanente. Pero, señala, su propósito al humillarse a sí mismo era que su mensaje los "enalteciera", reconociendo su verdad esencial y que no era de este mundo, en lugar de verlo simplemente como un orador y un acaparador de dinero.

Quería que vieran que él les traía la verdad celestial, no solo pasaba por un acto. Eso es lo que quiere que piensen y reconozcan. No había venido a ser una carga, sino a darles gratuitamente la verdad que exalta a los hombres.

O la idea de ser 'exaltado' podría referirse a que fueron levantados del pecado y puestos en alto con Cristo ( Efesios 2:6 ; Colosenses 3:1 ).

'Humillarme'. Se sustentaba en el comercio que era originario de su provincia natal de Cilicia, trabajando con tela de pelo de cabra, que se usaba para hacer mantos, cortinas, carpas y otros artículos destinados a brindar protección contra la humedad ( Hechos 18:3 ). La idea de que Pablo se rebajó al hacer esto es completamente griega.

Dentro del judaísmo, el trabajo manual no fue denigrado. Era parte de la formación de Paul como rabino que debía mantenerse a sí mismo mediante algún tipo de trabajo manual. La actitud en la sociedad griega, sin embargo, era bastante diferente, especialmente entre las clases altas. Se consideraba personalmente degradante que las personas educadas o de alto nivel social tuvieran que hacer un trabajo manual. Estaban por encima de ensuciarse las manos.

La suya no era una opción fácil. La vida de un trabajador itinerante fue dura. Incluso un artesano que se quedaba en un lugar y desarrollaba una clientela regular tenía que trabajar desde el amanecer hasta el atardecer todos los días para llegar a fin de mes. Pero estar constantemente en la carretera, como Paul, significaba que cada vez que iba a una nueva ciudad tenía que empezar de nuevo y socavar a los fabricantes de tiendas de campaña residenciales o trabajar para ellos. La oposición de los competidores solo aumentaría sus dificultades.