7. ¿He cometido un delito? Su humildad le fue reprochada a modo de reproche, mientras que era una excelencia que no merecía elogios ordinarios. Humildad aquí significa: humillación voluntaria; porque al comportarse con modestia, como si no tuviera nada en él que fuera particularmente excelente, por lo que muchos lo consideraban una de las personas comunes, lo había hecho para la ventaja de los corintios. Porque el hombre estaba inflamado con un deseo tan grande, (823) y una ansiedad tan grande por su salvación, que se consideró una consideración secundaria. Por lo tanto, dice, que por su propia voluntad había renunciado a su propia grandeza, para que pudieran llegar a ser grandes a través de su humillación. Porque su diseño era, que él podría promover su salvación. Ahora los acusa indirectamente de ingratitud, al imputarle como una falta una disposición tan piadosa, no con el propósito de reprocharle, sino con el objetivo de restaurarlos tanto mejor para una mente sana. Y ciertamente, los hirió más severamente hablando irónicamente, que si hubiera hablado de una manera simple y sin una figura. Él podría haber dicho: "¿Qué es esto? ¿Me odias porque me he rebajado por tu ventaja? El interrogatorio, sin embargo, que utiliza, fue más forzado por avergonzarlos.

Porque prediqué libremente Esto es parte de su humillación. Porque había renunciado a su propio derecho, como si su condición hubiera sido inferior a la de los demás; pero tal era la irracionalidad de algunos de ellos, que lo estimaban menos por eso, como si no hubiera merecido la remuneración. La razón por la que había prestado sus servicios a los corintios de forma gratuita se une de inmediato, ya que no actuó de esta manera en todas partes, pero, como hemos visto en la antigua Epístola, (824) existía el peligro de que proporcionara a los falsos Apóstoles una manija contra él.

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