2 Corintios 12:19-21

Su última llamada 2 Corintios 12:19 ( 2 Corintios 12:19 )

Piensas todo este tiempo que nos disculpamos contigo. A los ojos de Dios hablamos en Cristo. Pero todas las cosas, amados, son para su edificación.

¿De verdad piensan que todo este tiempo solo está poniendo excusas? Nunca. Porque consideren delante de Cuyos ojos hablan. Hablan ante los ojos de Dios. Y también hablan 'en Cristo'. Y como ha declarado antes, en ellos hay 'sí' y 'amén' ( 2 Corintios 1:17 ). De modo que no hay manera de que, estando delante de Dios y morando en Cristo, pueda estar tratando de engañarlos.

No, son amados por él y por Tito, y su único propósito es edificar y edificar. Todo lo que hacen es con ese fin. ¿Y cuál es la consecuencia de su preocupación por edificarlos y edificarlos? Es que deben afrontar en profundidad sus pecados que han vuelto a brotar.

2 Corintios 12:20 , 'Porque me temo que de cualquier manera, cuando yo venga, no los encuentre como los que quiero, y yo mismo sea hallado de ustedes como ustedes no; no sea que por cualquier medio haya contiendas, celos, iras, maquinaciones, murmuraciones, susurros, hinchazones, conducta desordenada; No sea que en mi venida mi Dios vuelva a humillarme delante de ti, y llore por muchos de los que han pecado hasta ahora, y no se han arrepentido de la inmundicia, fornicación y lascivia que cometieron. '

Ahora resume por qué ha hablado anteriormente con tanta fuerza. Es porque tiene miedo de lo que encontrará que sea cierto para ellos cuando venga. (El uso de subjuntivos deja abierta la cuestión. Es una probabilidad pero no una certeza). Teme que lo que descubra entonces se sume a sus sufrimientos y resulte en otra humillación, otra pesada carga añadida a su "cuidado por todas las iglesias".

Este repentino bombardeo al final de estos Capítulos, y bombardeo que es, tiene la intención de hacer que toda la iglesia se siente y piense, y es algo para lo que él se ha estado preparando. Mientras han escuchado la lectura de esta última parte de su carta, habrán sido, por así decirlo, en gran parte la audiencia que considera sus argumentos contra los falsos apóstoles. Pero ahora quiere que sepan que su batalla no será solo con los falsos maestros ( 2 Corintios 10:2 ), sino con ellos, porque no son tanto los falsos maestros los que le preocupan sino los mismos corintios.

Son ellos quienes son su gran preocupación. Entonces, que se consideren a sí mismos ( 2 Corintios 13:5 ). Porque tiene miedo de lo que encontrará cuando los mire, de que todavía están destrozados por la disensión y la contienda, y acribillados por la inmoralidad a pesar de todos sus esfuerzos pasados.

Así que los desafía con el hecho de que su miedo es mucho de que cuando él venga no los encontrará como le gustaría encontrarlos, como aquellos por quienes puede regocijarse. Sino que descubrirá que no se han arrepentido y han dejado sus pecados sobre los cuales él ya les había advertido (en 1 Corintios y en la carta severa).

Luego describe esos pecados. Son los pecados de las luchas internas, de los celos y la ira entre ellos, ya que apoyan diferentes secciones y puntos de vista, de continuas explosiones de antagonismo entre sí (forma plural), de intriga y conspiración, de espíritu de partido y rivalidad, de propagación de rumores y charla perniciosa, de orgullo y jactancia y fanfarronería, de conducta desordenada y anarquía en la asamblea, y de hecho de toda inmundicia, y especialmente esos pecados particulares de estar en yugo desigual con asociaciones idólatras, junto con sus pecados de mala conducta sexual que en parte resultado de esto. (La noticia de todo esto probablemente había venido de aquellos que le habían advertido de la llegada de los falsos apóstoles).

Y si todo esto es cierto, que tengan la certeza de una cosa, que tampoco lo encontrarán como les gustaría encontrarlo. De hecho, debido a su comportamiento, lo encontrarán viniendo con ira, en lugar de con mansedumbre y amor. Permítales entonces reconocer que no son ovejas al margen de la consideración de un caso. Ellos, y lo que son, es al final el tema central.

Y su temor adicional es entonces que sus palabras enérgicas solo resulten en más luchas, en más celos, en más expresiones de ira, esta vez en ambos sentidos, en una intensificación de su división en facciones, en continuas murmuraciones, en más susurros detrás. la mano, en más hinchazones del pecho a causa del orgullo, y en un comportamiento más desordenado. Sin embargo, sabe que, a menos que se enderecen, tendrá que ser así.

Porque es consciente de que cuando venga, si se enfrenta a una iglesia en completo desorden, tendrá que abordarla de frente con todas las armas encendidas. El tiempo de la mansedumbre y la mansedumbre habrá pasado. Y no le gusta pensar en las consecuencias. Porque el resultado solo puede ser que una vez más llegará para ser insultado y humillado como antes, y así será humillado por Dios, ya que será un testimonio de su fracaso.

(Todavía siente que esto es algo que muchos desearían evitar). Y estar muy entristecido al ver entre ellos a los que han cometido inmundicia, fornicación y lascivia, y no se han arrepentido. De este modo, deja muy claro que no ve la perspectiva de su visita con ningún placer, acompañada como estará por la humillación y el dolor, y les está dando la oportunidad de hacer algo al respecto antes de que sea demasiado tarde.

Y la implicación es (ya se dijo en 2 Corintios 12:20 ) que, a menos que lo hagan, él mismo tendrá que hacer algo al respecto, y cuando lo haga, será algo que no será muy agradable. Y teme el efecto que pueda tener en la iglesia y su futuro.

Entonces, después de todo lo que ha estado escribiendo, deja en claro que, en el análisis final, es su estado lo que todavía le preocupa, y lo que podría encontrar, y más ahora como resultado de la presencia de los falsos apóstoles. Esta repentina lista de pecados puede parecer que llega inesperadamente, pero en realidad los devuelve al propósito principal de su carta, la reconciliación de toda la iglesia, aunque ahora se expresa con más fuerza debido a la nueva situación que lo hace dudar de su continuidad genuina. arrepentimiento.

Es un ataque a la raíz misma de sus fracasos. Resalta sus temores renovados de aquellos viejos fracasos que había esperado haber sido resueltos pero que aparentemente han vuelto a brotar como resultado de los efectos de los pseudoapóstoles en ellos. Teme que hayan despertado todas las viejas tensiones que esperaba que se resolvieran principalmente como resultado de 1 Corintios, su contundente carta y la visita de Tito.

Por lo tanto, quiere que consideren sus caminos y reconozcan que no se hace ilusiones sobre cuál podría ser su verdadero estado, a menos que ahora presten atención a lo que ha escrito. De hecho, depende de ellos decidir cuál será su actitud cuando venga.

Esta enérgica declaración concuerda bien con la sugerencia anterior de que, mientras antes escribía su carta regocijándose en su aparente reforma, y ​​en el buen espíritu de unidad y bienestar que Titus había descrito como ahora entre ellos, de repente había recibido noticias de la obra entre ellos. los de hombres que habían hecho resurgir todos los viejos problemas, de modo que ahora no solo había sentido la necesidad no solo de repudiar a esos hombres y compararse con ellos en los términos más enérgicos, sino también de apelar a los corintios en los términos más enérgicos, no para permitir que les pase lo peor.

La carta de regocijo se ha convertido en una súplica desesperada para que no sean tan tontos como para volver a lo que habían sido, y lo que es peor, y una advertencia de lo que afectará a su relación con él. Así soporta los cuidados de esta iglesia en particular. Esta es la autoridad apostólica en su máxima expresión.