2 Corintios 10:2

_PERO OS RUEGO QUE NO ME ATREVA CUANDO ESTOY PRESENTE CON ESA CONFIANZA, CON LA QUE PIENSO ATREVERME CONTRA ALGUNOS, QUE PIENSAN DE NOSOTROS COMO SI ANDUVIÉSEMOS CONFORME A LA CARNE. _ PERO - resumiendo el 'pero' (griego), ( 2 Corintios 10:1 ) . TE LO SUPLICO , como puedo suplicar en cartas, así puedo ser severo en mi presencia. QUE NO PUEDA SER - que no tenga que ser audaz, intrépido [ tharreesai ( G2292 )], etc. CON ESA CONFIANZA , una palabra suave para la severidad autoritaria. PIENSO - considero ser audaz ('audaz': los adversarios de Pablo dijeron que no tendría la audacia de reprenderlos [ tolmeesai ...

2. Te suplico que no esté en negrita cuando estoy presente. Algunos piensan que el discurso es incompleto y que él no expresa el asunto de su solicitud. (746) Sin embargo, soy de opinión de que lo que faltaba en la cláusula anterior está aquí completado, por lo que es una exhortación general. "Muéstrate dócil y manejable conmigo, para que no me obligue a ser más severo". Es deber de un buen pastor atraer a sus ovejas de manera pacífica y amable, para que puedan permitirse ser gobernadas, en lugar de restringirlas con violencia. La gravedad, es cierto, es, lo reconozco, a veces necesaria, pero siempre debemos partir con gentileza y perseverar en ella, siempre que el oyente se muestre manejable. (747) La gravedad debe ser el último recurso. "Debemos", dice él, "probar todos los métodos, antes de recurrir al rigor; más aún, nunca seamos rigurosos, a menos que estemos obligados a ello ". Mi...

1-6  Mientras otros pensaban con mezquindad y hablaban con desprecio del apóstol, él tenía pensamientos bajos y hablaba con humildad de sí mismo. Debemos ser conscientes de nuestras propias debilidades, y pensar humildemente de nosotros mismos, incluso cuando los hombres nos reprochan. La obra del ministerio es una guerra espiritual contra enemigos espirituales, y con fines espirituales. La fuerza exterior no es el método del evangelio, sino las fuertes persuasiones, por el poder de la verdad y la mansedumbre de la sabiduría. La conciencia es responsable sólo ante Dios; y la gente debe ser persuadida a Dios y a su deber, no impulsada por la fuerza. Así, las armas de nuestra guerra son muy poderosas; la evidencia de la verdad es convincente. ¡Qué oposición se hace contra el evangelio, por los poderes del pecado y de Satanás en los corazones de los hombres! Pero observad la conquista que o...

verso 2 Corintios 10:2 _ _ALGUNOS, QUE PIENSAN DE NOSOTROS COMO SI CAMINÁRAMOS CONFORME A __LA CARNE..._ Como es costumbre de los cobardes y de los prepotentes amenazar a los débiles y a los tímidos cuando están presentes; fanfarronear cuando están ausentes; y ser muy serviles en presencia de los fuertes y valientes. Esta conducta parecen haberla imputado al apóstol, a la que llama aquí andar según la carne, actuando como un hombre que tenía fines mundanos en vista, y que usaría cualquier medio para lograrlos....

PARA QUE NO SEA AUDAZ - Te ruego que actúes para que no tenga ocasión de ejercer la severidad que me temo que me veré obligado a usar contra esos quienes me acusan de ser gobernado totalmente por motivos y políticas mundanas. En otras palabras, que su conducta inapropiada no me obligue a ser audaz y decisivo en mis medidas. QUE PIENSAN DE NOSOTROS - Margen, "cuenta". Suponen esto; o me acusan de ello. Por la palabra "nosotros" aquí, Pablo se refiere a sí mismo, aunque también es posible que hable en nombre de sus compañeros apóstoles y trabajadores que estaban asociados con él, y las objeciones pueden haberse referido a todos los que actuaron con él. COMO SI CAMINÁRAMOS - Como si viviéramos o actuáramos. La palabra "caminar" en las Escrituras a menudo se usa para denotar el curso o la forma de vida; ver Romanos 4:12, nota;...

EXPOSICIÓN Con este capítulo comienza la última gran sección de la Epístola (versículo 1- 2 Corintios 13:10), que contiene una vindicación apasionada de la posición del apóstol en comparación con la de sus oponentes. Es mucho más vehemente y severo que la primera parte de la Epístola, y todo el estilo y el tono de la Epístola en este punto cambian tan completamente, que muchos han supuesto que esta es en realidad otra letra, y algunos incluso lo han identificado. con la letra aludida en 2 Corintios 7:8. No hay rastro de evidencia externa a favor de esta opinión. Es mucho más probable que San Pablo hubiera terminado aquí su carta si no hubiera recibido información nueva de Tito, o la llegada de un nuevo mensajero de Corinto, de quien aprendió la amarga forma en que sus enemigos hablaron de

Pero yo le suplico, que no pueda ser audaz cuando esté presente, ... es decir, él lo convenció de que se comportarían así para el futuro, para que no tenga ocasión, cuando se encontró entre ellos, para usarlos. Ese poder y autoridad llamaron audacia, que había recibido de Cristo para la edificación, y no la destrucción; En cuanto a esa aspereza y rugosidad con la que escribió, y que se pensaba que era demasiado severo, era para reclamarlos, así que evitaban esa nitidez que estaba facultada por Cristo para usar: porque había dicho en su antigua Epístola. , 1 Corintios 4:21 "¿Tendré a ti con una vara o enamorada? ¿Y en el espíritu de la mansedumbre?" Él eligió venir en este último, en lugar de con el primero; a saber, no. Con esa confianza donde, dice él,. Pienso que es audaz: por la "confianza", él significa la fe de los milagros que poseía, y en particular el poder que tenía, y o

Ahora bien, yo mismo Pablo os ruego por la mansedumbre y la ternura de Cristo, quien en mi presencia soy bajo entre vosotros, pero estando ausente [soy] valiente para con vosotros ( 2 Corintios 10:1 ): Este es uno de los cargos que se hacen. "Oye, cuando se escapa puede escribir estas cartas aterradoras, pero cuando está aquí, es tan manso y ya sabes, tan amable y todo eso. Pero se escapa, y luego te escribe estas cartas aterradoras. Pero cuando está cerca, es un enano feo". Y se burlaban de su apariencia. Y según uno de los primeros libros apócrifos escritos alrededor del año 200, los Hechos de Pablo se llamaron, creo que así es. Sí describe a Paul, y decía que era un tipo bajito, cejas pobladas que se juntaban, nariz ganchuda y una especie de piernas arqueadas, ya sabes, piernas arqueadas y una especie de rodillera, rodillas protuberantes y no mucho. para mirar. Y es

III. LA AUTODEFENSA Y LA VINDICACIÓN DEL APÓSTOL. CAPÍTULOS 10-13 1. La reivindicación de su autoridad CAPÍTULO 10 El apóstol se vuelve ahora para reivindicar la autoridad que había recibido del Señor. Esto había sido cuestionado por el enemigo. Al hacer esto, Satanás apuntó a tres cosas: intentó desacreditarlo como un verdadero ministro de Dios; trató de dañar las grandes verdades que predicaba el apóstol, y también trató de provocar una separación entre el apóstol y los corintios. Sin duda, el gran hombre de Dios estaba preocupado y no quería hablar mucho de sí mismo y de su autoridad. Pero se vio obligado a hacerlo en esta epístola y también en la epístola a los Gálatas, porque la verdad de Dios y el honor del Señor estaban en juego. La defensa de su autoridad apostólica está en primer plano en Gálatas; aquí lo pone al final de su carta, porque era necesario ocuparse primero de otr...

Soy yo, Pablo, quien os llama, y ​​lo hago con la dulzura y la dulce sensatez de Cristo, yo que, como decís, soy una pobre criatura cuando estoy con vosotros, pero un hombre valiente cuando Estoy ausente. Es mi oración que, cuando venga a ustedes, no tenga que ser audaz con esa confianza con la que considero que puedo enfrentarme con audacia a algunos que consideran que dirigimos nuestra conducta por motivos puramente humanos. Es cierto que vivimos en un cuerpo humano, pero a pesar de todo eso, no llevamos a cabo nuestra campaña con motivos y recursos humanos (porque las armas de nuestra campaña no son meramente armas humanas, sino que Dios las ha hecho poderosas para destruir fortalezas) . Nuestra campaña es tal que podemos destruir las falacias plausibles y toda altivez que se levanta contra el conocimiento que Dios ha dado, de modo que captemos toda intención y la llevemos a la obedie...