2 Corintios 10:17

_PERO EL QUE SE GLORÍE, GLORÍESE EN EL SEÑOR. _ GLORIA Traducir, de acuerdo con, 'se jacta.' En contraste con la jactancia de sus oponentes en la esfera de otro, Pablo declara que la única gloria verdadera es en el Señor ....

17. Pero el que glorifica esta afirmación se hace a modo de corrección, ya que su gloria podría parecer una jactancia vacía. Por lo tanto, se cita a sí mismo y a los demás ante el tribunal de Dios, diciendo que aquellos se glorían por buenos motivos, que son aprobados por Dios. Sin embargo, para gloriarse en el Señor, se usa aquí en un sentido diferente del que lleva en el primer capítulo de la antigua Epístola, (1 Corintios 1:31,) y en Jeremias 9:24. Porque en esos pasajes significa: reconocer a Dios como el autor de todas las bendiciones, de tal manera que cada bendición se atribuya a su gracia, mientras que los hombres no se ensalzan, sino que lo glorifican solo. Aquí, sin embargo, significa: poner nuestra gloria a disposición de Dios solo, (789) y considerar todo l...

12-18 Si nos comparáramos con otros que nos superan, éste sería un buen método para mantenernos humildes. El apóstol fija una buena regla para su conducta; a saber, no jactarse de cosas sin su medida, que era la medida que Dios le había distribuido. No hay fuente de error más fructífera que juzgar a las personas y a las opiniones según nuestros propios prejuicios. ¡Cuán común es que las personas juzguen su propio carácter religioso, por las opiniones y máximas del mundo que los rodea! Pero ¡qué diferente es la regla de la palabra de Dios! Y de toda la adulación, la autoalabanza es la peor. Por lo tanto, en lugar de alabarnos a nosotros mismos, debemos esforzarnos por aprobarnos ante Dios. En una palabra, glorifiquémonos en el Señor, nuestra salvación, y en todas las demás cosas sólo como evidencias de su amor, o como medios para promover su gloria. En lugar de alabarnos a nosotros mismos...

Versículo 17. _EL QUE SE GLORÍE, GLORÍESE EN EL SEÑOR..._ En lugar de jactarse o regocijarse incluso en su propio éxito en la predicación del Evangelio, ya que nadie puede tener éxito sin la bendición especial de Dios, que Dios, que dio la bendición, tenga la gloria. Incluso el apóstol genuino, que recibe su comisión inmediatamente de Dios mismo, no recibe elogios de la prosperidad de su obra, sino que se lo da todo a Dios. ¡Cuán poco tienen, pues, de jactarse vuestros _suboficiales_ , a quienes Dios no ha asignado ninguna provincia, y que _sólo se jactan en la obra ajena de _ _cosas preparadas a su alcance_ !...

PERO ÉL ES QUE GLORIETH - el que se jacta. Cualquiera que sea la ocasión de su jactancia, ya sea en la siembra de iglesias o en riegue; Ya sea en sus propósitos, planes, trabajos o éxito. Paul mismo no lo consideró inadecuado en algunas ocasiones para presumir de 2 Corintios 11:16; 2 Corintios 12:5, pero no era de su propio poder, logros o justicia. Estaba dispuesto a rastrear todo al Señor, y para considerarlo como la fuente de toda la bendición y todo el éxito. QUE LE PERMITA LA GLORIA EN EL SEÑOR - en esta advertencia grave y pesada, Pablo diseña, sin duda, para expresar la manera en que estaba acostumbrada a la gloria y amueblar Una advertencia a los Corintios. En la parte anterior del capí...

EXPOSICIÓN Con este capítulo comienza la última gran sección de la Epístola (versículo 1- 2 Corintios 13:10), que contiene una vindicación apasionada de la posición del apóstol en comparación con la de sus oponentes. Es mucho más vehemente y severo que la primera parte de la Epístola, y todo el estilo y el tono de la Epístola en este punto cambian tan completamente, que muchos han supuesto que esta es en realidad otra letra, y algunos incluso lo han identificado. con la letra aludida en 2 Corintios 7:8. No hay rastro de evidencia externa a favor de esta opinión. Es mucho más probable que San Pablo hubiera terminado aquí su carta si no hubiera recibido información nueva de Tito, o la llegada de un nuevo mensajero de Corinto, de quien aprendió la amarga forma en que sus enemigos hablaron de

Pero él que glorie, deja que la gloria en el Señor. No en sí mismo, ni en sus circunstancias externas de la vida, o dotaciones internas de la mente; no en sus partes naturales o adquiridas; no en su sabiduría, conocimiento, aprendizaje y elocuencia; ni en su propia justicia, labores y servicios, mucho menos en las labores de otros hombres; Tampoco en su propio sentido de sí mismo; ni en la opinión y el aplauso popular de los demás; Pero en el Señor Jesucristo, como autor y donante de todos los dones, naturales y espirituales; en su sabiduría, justicia, santificación y redención; y en su juicio y aprobación de hombres y cosas, lo que detiene las siguientes palabras directamente a....

Ahora bien, yo mismo Pablo os ruego por la mansedumbre y la ternura de Cristo, quien en mi presencia soy bajo entre vosotros, pero estando ausente [soy] valiente para con vosotros ( 2 Corintios 10:1 ): Este es uno de los cargos que se hacen. "Oye, cuando se escapa puede escribir estas cartas aterradoras, pero cuando está aquí, es tan manso y ya sabes, tan amable y todo eso. Pero se escapa, y luego te escribe estas cartas aterradoras. Pero cuando está cerca, es un enano feo". Y se burlaban de su apariencia. Y según uno de los primeros libros apócrifos escritos alrededor del año 200, los Hechos de Pablo se llamaron, creo que así es. Sí describe a Paul, y decía que era un tipo bajito, cejas pobladas que se juntaban, nariz ganchuda y una especie de piernas arqueadas, ya sabes, piernas arqueadas y una especie de rodillera, rodillas protuberantes y no mucho. para mirar. Y es

III. LA AUTODEFENSA Y LA VINDICACIÓN DEL APÓSTOL. CAPÍTULOS 10-13 1. La reivindicación de su autoridad CAPÍTULO 10 El apóstol se vuelve ahora para reivindicar la autoridad que había recibido del Señor. Esto había sido cuestionado por el enemigo. Al hacer esto, Satanás apuntó a tres cosas: intentó desacreditarlo como un verdadero ministro de Dios; trató de dañar las grandes verdades que predicaba el apóstol, y también trató de provocar una separación entre el apóstol y los corintios. Sin duda, el gran hombre de Dios estaba preocupado y no quería hablar mucho de sí mismo y de su autoridad. Pero se vio obligado a hacerlo en esta epístola y también en la epístola a los Gálatas, porque la verdad de Dios y el honor del Señor estaban en juego. La defensa de su autoridad apostólica está en primer plano en Gálatas; aquí lo pone al final de su carta, porque era necesario ocuparse primero de otr...

PABLO COMIENZA A RESPONDER A SUS CRÍTICAS ( 2 Corintios 10:1-6 )...