'Finalmente, hermanos y hermanas, oren por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, como también con ustedes, y para que seamos librados de hombres irracionales y malos. Porque no todos tienen fe '.

Pablo busca sus oraciones continuamente, no por él y sus necesidades, sino por la eficacia del Evangelio a través de su ministerio. Al igual que con la oración del Señor ( Mateo 6:9 ), la concentración está en apartar el nombre de Dios a través del establecimiento de Su Regla Real y hacer su voluntad, no en nosotros mismos.

"Para que la palabra del Señor corra y sea glorificada". La imagen es de la palabra del Señor saliendo con rapidez y vigor ( Salmo 147:15 ), y siendo tan eficaz que recibe el respeto y el honor que le corresponde. Podemos comparar Isaías 55:11 .

Efectivamente, realiza Sus propósitos. 'La palabra del Señor' puede significar 'la enseñanza y la verdad acerca del Señor Jesucristo', o alternativamente 'la enseñanza y la verdad que vinieron de Él', o de hecho ambas. Incluiría las Escrituras porque eran la fuente inspirada de la verdad acerca de Él. Pablo anhela que tenga un éxito rápido y poderoso en todas partes, como lo había sido entre los tesalonicenses, 'como también contigo'.

Y para que seamos librados de los hombres malvados e irracionales. Porque no todos tienen fe '. Su segunda oración es por liberación, no por su propio bien, sino para que la palabra de Dios avance. 'Los hombres irracionales y malvados' indica a aquellos que buscan prevenir la propagación del Evangelio mediante tácticas encubiertas. Cada truco sucio se jugaba en su contra. Se empleó cualquier método a mano para deshacerse de él. La palabra "irrazonable" significa algo que está "fuera de lugar".

'Porque no todos tienen fe (o' no tienen fe '). La ambigüedad no es importante, ya que tener fe siempre significó mantener la fe. No han respondido a la verdad presentada y por lo tanto no son creyentes. En cambio, han creído la mentira ( 2 Tesalonicenses 2:11 ) y la revelan en su comportamiento.

Que tiene dentro de sí el pensamiento de fidelidad a Dios es sugerido por el contraste con la fidelidad de Dios en 2 Tesalonicenses 3:3 . Por lo tanto, puede tener muy en cuenta las persecuciones de los judíos a las que se enfrentaba, como también las había enfrentado en Tesalónica. Debemos recordar su método de ir a las sinagogas a predicar como rabino. Esto inevitablemente despertó el conflicto en aquellos que no quisieron responder a la verdad y, por lo tanto, rechazaron el nuevo pacto.

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