Amós 4:4,5

Oráculo de advertencia a todos los hijos de Israel ( Amós 4:4 ).

Amós ataca constantemente a Israel por dos temas principales, la adoración falsa y la injusticia social. En Amós 4:1 ha atacado la injusticia social. Ahora, en Amós 4:4 , nuevamente ataca la adoración falsa y la idolatría. Señala que la adoración superficial y sincrética en los principales santuarios de Israel no agrada a YHWH, y que sus mismos actos de adoración eran actos de transgresión.

Porque mientras exteriormente se adoraba a YHWH allí, era más como el equivalente de un dios de la naturaleza, mientras que Su adoración se confundía con el baalismo. Además, los sacrificios fueron ofrecidos por sacerdotes no levitas, un símbolo continuo del total desprecio de Israel por la Ley de YHWH en la enseñanza de sus santuarios. Su adoración complacía a sí mismos, en lugar de complacer a Dios. Cuánto de esto es cierto de diferentes maneras en la adoración de muchas iglesias hoy.

Amós 4:4

“Ven a Betel y transgrede; a Gilgal, y multiplica la transgresión; y trae tus sacrificios cada mañana, y tus diezmos cada tres días; y ofrezcan un sacrificio de acción de gracias de la levadura, y proclamen ofrendas voluntarias y publíquelas, porque esto les agrada, hijos de Israel, dice el Señor YHWH.

Hay buenas razones para pensar que Amós proclamó estas palabras a las multitudes festivas que habían venido a Betel (o Gilgal) para una fiesta regular, o alternativamente a las multitudes que salían de Samaria para asistir a tales fiestas. Las palabras iniciales en Amós 4:4 son probablemente una parodia de las palabras de invitación emitidas por los sacerdotes en Betel y Gilgal (note su énfasis en 'ven --- y transgredir').

Betel ( 1 Reyes 12:28 ; 1 Reyes 12:32 ) y Gilgal ( Oseas 4:15 ; Oseas 9:15 ; Oseas 12:11 ) eran dos de los santuarios más importantes de Israel, y el altar de Betel. y los otros lugares altos sincretistas habían sido denunciados rotunda y continuamente por YHWH (ver 1 Reyes 13:2 ; 1 Reyes 13:32 , y todas las referencias al 'pecado de Jeroboam hijo de Nabat').

Por lo tanto, al venir a esos altares en Betel y Gilgal, el pueblo de Israel no traía satisfacción a YHWH. Más bien significaba que estaban multiplicando sus transgresiones al adorar lo incorrecto, de la manera incorrecta y con la actitud incorrecta. Aunque traían sus sacrificios todas las mañanas y sus diezmos "cada tres días" (es decir, el tercer y sexto día), todos eran inaceptables porque no se ofrecían de acuerdo con el pacto.

Se complacían a sí mismos. Además, su desprecio por la ley de Moisés al ofrecer un sacrificio de acción de gracias de lo fermentado (ver Éxodo 23:18 ; Levítico 2:11 ; Levítico 6:17 ; Levítico 7:11 ), y al anunciar abiertamente sus ofrendas voluntarias. para ganarse la admiración religiosa (comparar Mateo 6:5 ), eran ambos ejemplos de autocomplacencia y, por tanto, ejemplos de lo que era inaceptable para 'el Señor YHWH'.

Porque esto te agrada. Desde su nuevo comienzo en el tiempo de Jeroboam, yo adoro en Betel había sido agradable para los hombres. Los requisitos de YHWH fueron ignorados y el rey y el pueblo hicieron lo que los satisfizo. Los sacerdotes fueron nombrados entre ellos y disfrutaron mucho de sus fiestas e incorporaron en ellas cualquier práctica que quisieran para hacer la fiesta más agradable. Las lecciones que YHWH había tratado de enseñar a través de las fiestas se perdieron de vista. Lo que importaba era que las fiestas fueran populares, agradables y placenteras.

Cabe señalar que en Israel había altares en los que se podían hacer ofrendas aceptables a YHWH, como el propio Elías había dejado claro ( 1 Reyes 18:30 ; 1 Reyes 19:10 ). Las Escrituras en ninguna parte enseñan que solo había un lugar donde se podían ofrecer sacrificios ( Deuteronomio 12 se malinterpreta groseramente para adaptarse a una teoría).

Lo que enseña es que había un Santuario Central en el cual las tribus debían reunirse tres veces al año, y otros altares levantados donde YHWH había revelado Su Nombre ( Éxodo 20:24 ; Josué 8:30 ) servidos por sacerdotes levíticos, donde se pudieran ofrecer sacrificios legítimos.

Así, el Monte Carmelo era claramente uno de los lugares en los que YHWH había revelado Su Nombre ( 1 Reyes 18:30 ). Pero estos altares estaban constantemente sujetos al rechazo del yahvista sincretista en Israel porque estaban en oposición a los altares en Betel, Dan, Gilgal, etc.que habían sido establecidos sobre principios hechos por el hombre, y afirmaban ser 'santuarios centrales' de una especie..