Amós 4:4

Ven a Beth-el y transgrede - Habiendo predicho su cautiverio, el profeta intenta la ironía. Pero su ironía consiste en pedirles que hagan lo que estaban haciendo con seriedad, lo que se propusieron hacer y de lo que no serían retirados. Como Micaías con ironía, hasta que se conjuró en el nombre de Dios, se unió a los sacerdotes de la corte de Acab, ordenándole, "ir a Ramoth-Galaad" 1 Reyes 22:15, donde iba a perecer; o Elijah dijo a los sacerdotes de Baal: "Llorad en voz alta, porque él es un dios" 1 Reyes 18:27; o nuestro Señor, "Llénanos, entonces, la medida de tus padres" Mateo 23:32; así que Amós les pide que hagan todo lo que hicieron, en su servicio dividido de Dios, pero les dice que multiplicar todo ese servicio era multiplicar la transgresión. Sin embargo, fueron diligentes en su camino. Sus ofrendas eran diarias, como en Jerusalén; los diezmos del tercer año para los pobres fueron pagados, como Dios había ordenado Deuteronomio 14:28; Deuteronomio 26:12. Eran puntuales en estas partes del ritual, y pensaban mucho en su puntualidad.

Tan bien se consideraron para estar con Dios, que no se menciona la ofrenda por el pecado o la ofrenda por la transgresión. Sus sacrificios fueron "sacrificios de acción de gracias" y "ofrendas de libre albedrío", como si fuera por exuberancia de la devoción, como David dijo que Sión "ofrecería", cuando Dios había sido "favorable y amable con" su Salmo 51:18. Estas cosas que hicieron; ellos los "proclamaron" y "publicaron", como los hipócritas a quienes nuestro Señor reprende, "haciendo sonar una trompeta ante ellos" Mateo 6:2 cuando hicieron limosna; proclamando estas ofrendas privadas, como Dios ordenó proclamar las solemnes asambleas. “Porque así lo aman”. Lo hicieron, porque les gustó, y no les costó nada, lo que les importaba. Era más de lo que la mayoría de los cristianos sacrificarían, dos quintos de sus ingresos anuales, si entregaban los diezmos anuales, que también debían ser compartidos con los pobres. Pero no sacrificarían lo que Dios, sobre todo, requería, la violación fundamental de la ley de Dios, sobre la cual descansaba su reino, "el pecado que Jeroboam hizo pecar a Israel". Hicieron lo que les gustó; estaban contentos con eso, y tenían ese placer por su única recompensa, ya que es de todo lo que no se hace por Dios.