Amós 4:5

Y ofrezca un sacrificio de acción de gracias con levadura - Pero en medio de este jactancioso servicio, todo fue voluntad propia. En poco o en gran medida, la adoración de becerros en Betel, o el uso de levadura en el sacrificio, hicieron lo que quisieron. El profeta parece haberse unido a propósito al cambio fundamental, por el cual Jeroboam sustituyó la adoración de la naturaleza por su Dios, y una pequeña alteración del ritual, para mostrar que el mismo temperamento, la voluntad propia, reinaba en todo, dictaba todo. lo hicieron. El uso de levadura en las cosas sacrificadas estaba prohibido, por una razón simbólica, es decir, no en sí mismo, sino como una representación de otra cosa. La levadura oriental, como la utilizada en Francia, que consiste en lo que es agrio, tenía la idea de descomposición y corrupción relacionada con ella. Por lo tanto, no era apto para ser ofrecido a Dios. Cualquiera que sea el objeto de cualquier sacrificio, ya sea de expiación o de acción de gracias, la perfección en su tipo era esencial para la idea de ofrecer. Por lo tanto, estaba expresamente prohibido. “Ninguna ofrenda de carne, que traeréis al Señor, se hará con levadura, porque no quemaréis levadura en una ofrenda del Señor hecha por fuego” (Levítico 2:11; add. Levítico 6:17). En otras ocasiones, se ordena expresamente que se use “pan sin levadura”. Solo en dos casos, en los que la ofrenda no debía quemarse, eran ofrendas hechas de pan con levadura:

(1) los dos panes de primicias en Pentecostés Levítico 23:17, y

(2) una ofrenda con la que se acompañaba la ofrenda de agradecimiento, y que debía ser la Levítico 7:13 del sacerdote.

La ofrenda especial de carne de la ofrenda de agradecimiento debía ser sin levadura Levítico 7:12. "Ofrecer un sacrificio de acción de gracias con levadura" fue una violación directa del nombramiento de Dios. Procedió desde el mismo estado de ánimo, como la violación de los más grandes. La voluntad propia era su única regla. Lo que querían, lo guardaban; y lo que quisieron, lo frenaron. Amós les ordena que continúen, como lo hicieron en su obstinación, rompiendo los mandamientos de Dios de un propósito determinado y manteniéndolos por accidente.

Rup .: “Este es un modo muy grave de hablar, por el cual ahora dice:‘ Ven y hazlo, y él mismo que dice esto, odia esas mismas acciones de ellos. Él habla tanto, no tan dispuesto, sino como abandonando no como invitando, sino como expulsando; no en exhortación sino en indignación. Él se une entonces (según lo requiera el caso) "porque así amaron". Como si dijera: "Por lo tanto, digo" vengan a Betel ", ¿dónde está su dios, su becerro? Porque" así amaron ", y hasta ahora ustedes han venido Por lo tanto, digo "transgredir", porque ustedes transgreden y desean transgredir. Yo digo, ‘ven a Gilgal’, donde estaban los ídolos (Jueces 3:19, margen inglés) mucho antes de las pantorrillas de Jeroboam, porque viniste y querrás venir. Yo digo, "multiplique las transgresiones", porque lo multiplican, y aún así lo harán. Yo digo, "trae tus sacrificios", porque los ofreces y quieres ofrecerlos, a quienes no deberías. Digo, 'ofrece un sacrificio de acción de gracias con levadura', porque así lo haces, y lo harás, fermentado como estás con 'la vieja levadura de malicia y maldad', contra toda la autoridad de la ley santa y espiritual, que prohíbe ofrecer en sacrificio cualquier cosa leudada.

Esto agrada a tus dioses, que seáis leudados y sin ‘el pan sin levadura de sinceridad y verdad ’1 Corintios 5:8. Para ellos entonces "sacrifiquen el sacrificio de acción de gracias con levadura", porque para mí ustedes, siendo pecadores, no pueden ofrecer un aparente sacrificio de alabanza. Y así, 'proclama y publica las ofrendas gratuitas', porque así lo haces, y así lo harás, honrando los sacrificios que ofreces a tus terneros con los mismos nombres, según los cuales la autoridad de la ley nombra a los que se ofrecen a mí 'ofrendas quemadas' y 'ofrendas de paz' ​​y 'proclamarlas' con el sonido de trompeta y arpa, con timbales y danzas, con cuerdas y órganos, sobre los platillos bien torneados y los platillos ruidosos 'Salmo 150:1, para que se pueda pensar que habéis cantado más fuerte y más fuerte que la tribu de Judá o la casa de David en el templo del Señor, porque sois más. 'Todas estas cosas se dicen, no con la intención de uno dispuesto, pero con la indignación de un abandono, como en muchos otros casos. Como lo que el mismo Señor dijo a su traidor; ‘Lo que haces, hazlo rápidamente’ Juan 13:27. Y en las Revelaciones leemos: ‘El que es injusto, que sea injusto todavía; y el que está sucio, que siga estando sucio "Apocalipsis 22:11. Estas cosas, y el resto, no son las palabras de un comandante, o de su propia voluntad, que conceden, sino que permiten y abandonan. ‘Porque Él no era ignorante, (Sabiduría dice) (Sabiduría Apocalipsis 12:1) que eran una generación traviesa, y que su malicia era endogámica, y que su reflexión nunca cambiaría. ‘"

Proclama y publica las ofrendas gratuitas - o: “Cuenta mucho de lo que ofreces a Dios, y piensa que haces grandes cosas, como si honraste a Dios con dignidad, y no estaban obligados a ofrecer tales regalos. Todo se dice con ironía. Para algunos hay, que aprecian magníficamente los dones y servicios que ofrecen a Dios, y piensan que han alcanzado una gran perfección, como si hubieran regresado adecuadamente a los beneficios divinos, sin sopesar la dignidad infinita de la Divina Majestad, el incomparable grandeza de los beneficios divinos, la fragilidad de su propia condición y la imperfección de su servicio. Contra quién está lo que dice el Salvador: "Cuando hayas hecho todas las cosas que te han mandado, di: Somos siervos no rentables, hemos hecho lo que era nuestro deber hacer" Lucas 17:1. Por lo tanto, David dijo: "todas las cosas vienen de ti y de los tuyos te hemos dado". 1 Crónicas 19:14 ".