Apocalipsis 12:7,8

Y hubo guerra en el cielo. Miguel y sus ángeles salieron a la guerra con el monstruo, y el monstruo peleó, y sus ángeles. Y no prevalecieron ni se halló más su lugar en el cielo. '

Esto ocurre antes de la huida al desierto ( Apocalipsis 12:13 ). Miguel es el príncipe angelical del pueblo de Dios y es su deber intervenir directamente porque el pueblo de Dios será atacado, un ataque que eventualmente resultará en su huida al desierto ( Daniel 12:1 ).

Miguel y sus ángeles son un consuelo para el pueblo de Dios, ya que indican que los poderes sobrenaturales que se han descrito anteriormente no lo tienen todo a su manera (comparar con Daniel 10 ). Para la mujer, comenzarán más dolores de parto inmediatamente después de que se lleve al Hijo, como resultado de un nuevo ataque satánico contra el pueblo de Dios. Detrás de las persecuciones descritas en Hechos y en otros lugares están las actividades de Satanás que buscan destruir el remanente de Dios. Entonces Michael entra en batalla con él.

Esta batalla comienza incluso mientras Cristo está en la tierra. A través del poder de Cristo, (aprendemos aquí con la ayuda capaz de Miguel y sus ángeles), el hombre fuerte es atado y su casa saqueada ( Mateo 12:29 ; Marco 3:27 ), y Jesús puede decir 'Vi a Satanás como un rayo que cae del cielo '( Lucas 10:18 ) al contemplar el poder del Espíritu obrando victoriosamente a través de sus discípulos.

A través de su presencia en la tierra, y su muerte, resurrección y exaltación al trono, los principados y potestades son desarmados y llevados en una demostración de victoria ( Colosenses 2:15 ). Y ahora que Cristo ha ganado la victoria sobre el pecado para Su pueblo, el Acusador no tiene lugar ante Dios. Por supuesto, continuará con sus acusaciones, pero desde una base mucho más débil. El cuadro completo presenta una poderosa actividad espiritual en términos humanos y no necesitamos presionar los detalles.

Podemos comparar cómo Eliseo parecía estar solo con su siervo para llevar adelante los propósitos de Dios en la tierra, pero él estaba consciente de las fuerzas de los ángeles que lo rodeaban y que lo ayudaban a llevar a cabo el propósito de Dios ( 2 Reyes 6:17 ).

Esta victoria es de gran importancia porque impide el acceso directo de Satanás a Dios, que es un pensamiento central en este pasaje. Debido a que Miguel triunfa a través de la fuerza de Cristo ( Judas 1:9 ), Satanás ya no tiene entrada directa para acusar al pueblo de Dios como lo hizo en la antigüedad ( Apocalipsis 12:10 ; ver Zacarías 3:1 ; Job 1:2 ).

Por supuesto, seguirá acusando día y noche, como siempre lo ha hecho, pero debe hacerlo de forma indirecta. Junto con eso, por supuesto, se señala su derrota final y su poder se rompe. Habrá otras batallas pero es un enemigo derrotado.

Indiscutiblemente, debemos vincular esta victoria de Miguel con el hecho de que el hijo de la mujer, el hijo varón, ha ocupado Su lugar en el trono de Dios. Anteriormente, el mismo Miguel había tenido que ser cauteloso en su trato con Satanás ( Judas 1:9 ), diciendo "el Señor te reprenda", pero la presencia del Señor en la tierra, y Su cruz y resurrección, resumidas en Su participación en el trono. de Su Padre en triunfo, han quebrantado el poder de Satanás.

Por cierto, si Él los hubiera querido, estas son algunas de las legiones a las que Jesús podría haber invocado en Su hora fatal ( Mateo 26:53 ), pero su intervención en la tierra habría impedido que se cumpliera el plan de Dios. Pueden pelear en el cielo, pero Él debe soportar Su sufrimiento en la tierra, porque el pecado debe ser tratado y Miguel y sus ángeles no pueden hacer nada al respecto.