Y el segundo ángel tocó la trompeta y como una gran montaña ardiendo en fuego fue arrojada al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre, y la tercera parte de las criaturas que estaban en el mar murieron, las que tenían vida, y la tercera parte de las naves fue destruida ”.

El segundo viento del cielo afecta el mar (ver Apocalipsis 7:1 ). No se nos dice qué mar está involucrado ("en espíritu" John podría estar en cualquier lugar) pero la descripción puede ser de un meteoro o asteroide que se estrella contra la tierra produciendo una gran devastación e incluso cambiando el color del mar. Debido a que golpea el mar se evitan sus peores efectos, pero todavía causa una gran devastación a su alrededor. Los israelitas siempre vieron el mar como un enemigo, porque tenían pocos puertos y poco que ver con él.

Es posible que esto no esté tan extendido como los primeros desastres, ya que afecta solo a un mar, pero tiene una intensidad más profunda. Los juicios de Dios son a veces generalizados y, a veces, de mayor intensidad. Si un evento de este tipo que cumple con todos estos criterios ha sucedido específicamente en la historia, es posible que no podamos identificar (gran parte de la historia es un espacio en blanco para nosotros), pero sabemos de la devastación causada por meteoros y otros objetos espaciales, algunos de los cuales han causado una devastación bastante considerable, y hay registros tempranos de tales eventos. Una vez más, 'la tercera parte' es un lenguaje apocalíptico para una gran devastación.

Hablando del siglo VI d.C., Roger de Wendover (siglo XIII d.C.) se refiere a una catástrofe que fue extremadamente extendida, probablemente causada por los efectos de un cometa que se rompió en el espacio o un asteroide, como sigue, 'un cometa en la Galia tan vasto que todo el cielo parecía en llamas. En el mismo año cayó sangre real de las nubes, y se produjo una terrible mortalidad ». Aunque es casi seguro que exagerado, el lenguaje tiene similitudes con nuestro pasaje. Tales eventos han ocurrido, afortunadamente, con relativa poca frecuencia, a lo largo de la historia, incluso en el siglo XX, por ejemplo, en Siberia.

El mismo Juan está pensando en un período relativamente corto para estas actividades, porque no pudo prever el tiempo que pasaría antes de la Segunda Venida de Cristo. Estas cosas iban a 'suceder pronto' y no puede haber duda de que las cosas que podrían interpretarse como ellas se experimentaron en los días de Juan. Pero la perspectiva de Dios es diferente. Ve la historia como un todo. Juan vuelve a decir que cuando suceden cosas tan devastadoras, el cristiano puede darse cuenta de que no es una señal de que Dios se ha olvidado de nosotros. Más bien, los permite para recordar a los hombres el juicio aún más devastador que se avecina.

Por otro lado, la idea de 'estrellas' (luces celestiales de un tipo u otro) que caen del cielo y causan devastación se conoce en otra literatura apocalíptica (por ejemplo, el Libro de Enoc mencionado por Judas ( Apocalipsis 1:14 )) y allí representan ángeles caídos. De hecho, el rey de Babilonia, que hizo grandes afirmaciones sobre la deidad, fue representado como la estrella del día, cayendo del cielo, lo que sugiere un trasfondo similar ( Isaías 14:12 ). Por lo tanto, puede ser que esa sea la idea aquí, y que se considere que un ángel caído poderoso está llevando a cabo lo que está escrito aquí.

Si lo que se tiene en mente es un ángel caído y no una catástrofe natural específica, nuevamente podría significar que el ángel hace su trabajo durante un período de tiempo. Los ángeles caídos son una característica de Apocalipsis y se representan como estrellas Apocalipsis 9:1 ( Apocalipsis 9:1 ; Apocalipsis 12:4 ).

(En Daniel 10 están constantemente trabajando a lo largo de la historia). Como estas primeras cuatro trompetas se conectan con los cuatro ángeles en las esquinas de la tierra ( Apocalipsis 7:1 ), esto bien puede ser así. Pero el evitar deliberadamente la palabra 'estrella' sugiere que en este caso Juan bien puede estar hablando solo de fenómenos naturales (en contraste con la tercera trompeta que sigue).

Suena la tercera trompeta.

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