Apocalipsis 8:10,11

Y el tercer ángel tocó la trompeta y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas, y el nombre de la estrella se llama Ajenjo, y muchos hombres murieron a causa de las aguas porque se amargaron ''.

El tercer viento del cielo afecta la tierra (la tierra) ( Apocalipsis 7:1 ). En Jeremias 9:13 Dios declaró a los que habían abandonado su ley y habían andado en el camino de Balaam (comparar Apocalipsis 3:14 ), 'He aquí, yo los alimentaré a ellos, a este pueblo, con ajenjo, y les daré agua de hiel para beber 'y en Jeremias 15:6 Dios declara acerca de los falsos profetas de Jerusalén:' Los alimentaré con ajenjo y les haré beber agua de hiel '. Por lo tanto, participar del ajenjo es un juicio reconocido de Dios porque los hombres han abandonado sus caminos.

Esto se cumplió en el caso de Jeremías al llevar al exilio en Babilonia al pueblo de Judá e Israel, descrito en Lamentaciones 3:15 como, 'Me ha llenado de amargura, me ha saciado con ajenjo', comparar Jeremias 9:16 .

Su exilio fue algo sumamente amargo de tragar, y fue como beber ajenjo y hiel. Así que este juicio tiene en mente el castigo de Dios por desobedecer su ley y su palabra y las amargas experiencias que resultan. Debido a que las personas rechazan Su palabra, 'beberán' agua amarga y mortal, en otras palabras, experimentarán cosas amargas, incluida la muerte, como resultado de la actividad celestial.

Puede haber aquí un contraste intencionado con Apocalipsis 7:17 donde las fuentes de las aguas de la vida son espirituales. Así, como sucedió con los exiliados, el ajenjo y la amargura pueden verse en gran medida como espirituales y no físicos, una amargura de mente y corazón, resultado de experiencias amargas. Pero está ilustrado por la contaminación de sus suministros de agua.

Al igual que con la segunda trompeta, siempre es posible que tengamos aquí la caída de un cuerpo celestial y sus efectos posteriores. A lo largo de la historia han sucedido muchas cosas extrañas que no se han contabilizado y, por lo tanto, algunos hechos como este pueden haber ocurrido, afectando a una buena parte de un área en particular. (Parece muy probable que el mismo Juan estuviera al tanto de historias de cuerpos celestes que cayeron y causaron devastación). Pero como las estrellas fugaces son regularmente ángeles en Apocalipsis, eso debe parecer más probable aquí.

Por lo tanto, es más probable que veamos en esto la actividad de un ángel caído, descrito en parte en términos que recuerdan las plagas en Egipto. Si esto es así, se puede volver a considerar que está sucediendo durante un período de tiempo. Es decir, un ángel caído desciende y sigue produciendo ciertos efectos que resultan en amargura en el espíritu de los hombres. Juan no está pensando en sucesos en un futuro lejano, porque está anticipando la próxima venida del Señor. Pero nosotros, que vemos las cosas desde una perspectiva diferente, tenemos derecho a ver las cosas de manera diferente, y posiblemente como algo que vuelve a ocurrir. La historia está llena de esta actividad del ángel caído.

De hecho, la contaminación de ríos y mares no es un fenómeno desconocido para el hombre moderno. Muchos países están ahora muy contaminados y, como resultado, ha habido innumerables muertes. Es interesante pensar que la codicia y el descuido de la sociedad industrial moderna pueden deberse a una actividad sobrenatural. Ciertamente, hay mucho mal en el corazón de la actividad empresarial moderna.

Sin embargo, no somos los primeros en contaminar la tierra, y en la época de Juan se produjo una contaminación generalizada de la tierra por diversos medios, así como en otras ocasiones. Pero si bien la contaminación física a través de las actividades pecaminosas del hombre puede estar en mente, aprendemos aquí que probablemente también debe verse como un resultado de los juicios de Dios que resultan en almas angustiadas, así como en cuerpos angustiados, como lo es 'beber ajenjo'. Lamentaciones. Un mundo contaminado debería recordarnos la contaminación en las almas de los hombres, y Dios lo permite para despertarnos a nuestra necesidad de Él.

Entonces, las primeras tres trompetas están relativamente localizadas y hablan de actividades devastadoras en la naturaleza en esas áreas, incluida la posible caída de un meteoro y otras catástrofes naturales, y la actividad angelical y la fuerte contaminación del medio ambiente del hombre, que causan amargura en las almas de los hombres. Cuando estas cosas suceden, dice Juan, (y han ocurrido muchas veces a lo largo de la historia) deben ser reconocidas como parte de los juicios de Dios, como llamadas al arrepentimiento y volverse a Dios, y como recordatorios de que Cristo regresará.

El cuarto sonido de trompeta.