Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 25:31-40
El Candelero de Oro ( Éxodo 25:31 ).
La elaboración de esto se puede analizar de la siguiente manera:
a El candelabro se hará de trabajo batido de oro puro: su base, su asta, sus copas, sus capullos y sus flores, todos hechos de una sola pieza con él ( Éxodo 25:31 ).
b Además del eje, debe tener seis ramas que salgan de él, tres a cada lado del eje, con copas en forma de flor de almendro, un capullo y una flor. El tallo debe tener cuatro tazas, hechas como flores de almendro con los capullos y las flores ( Éxodo 25:32 ).
c La descripción de las yemas en las ramas ( Éxodo 25:35 ).
c La elaboración de los capullos y las ramas en oro puro batido ( Éxodo 25:36 ).
b El total de lámparas serán siete (el eje y los seis brazos) y encenderán sus lámparas para dar luz frente a él (iluminando la mesa de los panes de la proposición), y estas se harán junto con las tenazas y el fuego. titulares de oro puro ( Éxodo 25:37 ).
a Todo se hará de un talento de oro puro, según el modelo que se muestra en el monte ( Éxodo 25:39 ).
Tenga en cuenta que en 'a' el candelero debe ser de oro puro batido, y en el paralelo se mide el oro requerido para él y todo lo relacionado con él. En la 'b' tenemos la descripción del candelabro con sus seis brazos y su eje, mientras que en el paralelo se nos dice que es siete veces mayor, y debe encenderse para brillar sobre la mesa de los panes de la proposición (comparar Números 6:25 con Éxodo 8:3 ). En 'c' tenemos detalles de la elaboración de brotes y ramas.
“Y harás un candelabro de oro puro. El candelero será de obra batida, incluso su base y su caña. Y sus copas, sus capullos y sus flores serán de una pieza con él. Y habrá seis brazos que saldrán de sus lados, tres brazos del candelabro de un lado y tres brazos del candelabro del otro lado. Tres tazas hechas como flores de almendro en una rama, cada una con un capullo y una flor.
Y tres tazas hechas como flores de almendro en la otra rama, cada una con un capullo y una flor. Así para los seis brazos que salen del candelero. Y en el candelero cuatro copas en forma de flor de almendro con sus capullos y sus flores ”.
El patrón general es claro, un eje central del cual saldrán de cada lado tres ramas por lado, un tallo principal y seis ramas en total formando un candelero séptuple. Y en la parte superior de las ramas y el eje habrá copas hechas como flores de almendro para recibir las lámparas. Parecería que cada rama tenía tres copas y el eje central cuatro. El candelabro estaba a un lado del Lugar Santo, la mesa de los panes de la proposición al otro.
“Y un capullo debajo de un par de ramas, de una sola pieza con él, y un capullo debajo de un par de ramas, de una sola pieza con él, y un capullo debajo de un par de ramas, de una sola pieza con él, para las seis ramas saliendo del candelero. Sus capullos y sus ramas serán de una pieza con él, toda una obra de oro puro labrada a martillo. "
Debajo de cada par de ramas hay un capullo de almendra y los capullos y las ramas deben ser específicamente de una sola pieza con el conjunto. Así, un significado del candelabro es que, con sus ramas y sus capullos y flores de almendro, simboliza un almendro. El almendro (sacudido) fue 'el despertador', el primer árbol que cobró vida y floreció después de la estación seca. De modo que es un símbolo de vida nueva, la nueva vida en la que ha entrado Israel.
Además en Jeremias 1:11 el almendro también simboliza la vigilancia (sacudida) de Yahweh sobre Su palabra. Por lo tanto, simboliza su vigilancia sobre el pacto.
“Y harás siete sus lámparas, y ellas encenderán sus lámparas para alumbrar contra ella”.
Las siete lámparas, posiblemente de terracota, simbolizan una luz divinamente perfecta. "En contra de eso" presumiblemente significa que están dispuestos a lanzar su luz hacia el centro. Así, el candelero habla de la vida (el almendro) y la luz (el fuego en las lámparas) provenientes de Dios. Por eso Jesús pudo hablar de la 'luz de la vida' en relación con ella ( Juan 8:12 ). Eso fue durante la Fiesta de los Tabernáculos y el candelero estaba estrechamente relacionado con esa fiesta.
En Zacarías, el candelabro ( Zacarías 4 ) significa la omnisciencia de Dios ( Zacarías 4:10 ) y la presencia del Dios viviente que alimenta la vida de Sus ungidos. Así como la vida de un hombre a menudo se llamaba su 'lámpara' ( Job 21:17 ; Proverbios 20:20 ; Proverbios 24:20 ver también 2 Samuel 21:17 ; 1 Reyes 11:36 ), y el candelabro, una vez quitado, significaba la muerte de la iglesia ( Apocalipsis 2:5 ), por lo que el candelero representa la vida espiritual. Así, el candelero representa al Dios viviente, 'el Señor de toda la tierra', plenamente presente y plenamente consciente detrás del velo, al dar esa vida a Su pueblo.
Así que en el Lugar Santísimo está el trono de Dios entre los querubines guardianes, que continuamente se inclinan ante él, lo que nadie puede ver, pero al que se puede acercar por detrás de un velo que protege al hombre de la pavor de su presencia, y en el El Lugar Santo es la Mesa de los Panes de la Proposición y el Candelabro de oro que representan Su alimentación de Su pueblo, tanto física como espiritualmente, y Su entrega de vida y luz a ellos. Aprendemos tanto de Su total "otredad", que no se puede experimentar en su plenitud, como de Su generosa entrega de Sí mismo a Su pueblo.
En el Libro de Apocalipsis tenemos la expansión de esto cuando un día los Suyos caminarán abiertamente a la luz de Su presencia, disfrutarán de la luz de Dios y se deleitarán con el árbol de la vida ( Apocalipsis 21:22 a Apocalipsis 22:5 ).
“Y sus tenazas y sus portafuegos serán de oro puro. Con todos estos vasos se hará con un talento de oro puro ”.
El candelabro y sus accesorios serán de un talento de oro, es decir, unos treinta kilogramos. 'Portafuegos'. El significado de la palabra es incierto. Posiblemente recibieron las mechas viejas cuando las quitaron de las lámparas.
"Y asegúrate de hacerlos según el modelo que te ha sido mostrado en el monte".
Este versículo finaliza los detalles de los tres muebles más importantes que se colocarán en la nueva morada, refiriéndose al versículo 9. Cada uno es importante y son importantes como una unidad. Representan diferentes aspectos del pacto de Yahweh con su pueblo, en primer lugar, el reinado de Yahweh y los requisitos del pacto, en segundo lugar, la entrega de vida y luz por parte de Yahweh y su garantía de pan, y en tercer lugar su recepción por él (porque representaba todo lo que necesitaban) de todo lo que necesitaban para el futuro.
Se enfatiza que deben seguir el patrón que se le mostró a Moisés, lo que demuestra que el detalle era vital. No se debe agregar nada. No se debe cambiar nada. Hablan de cosas celestiales. El hecho de que se hable de ellos primero y por separado muestra cuán importantes se consideraban los tres. (El altar del incienso no se menciona aquí porque representaba la adoración del hombre a Dios, mientras que los muebles anteriores eran de Dios al hombre).
Notas sobre el significado cristiano de este pasaje.
En el Nuevo Testamento se aclara que la Morada ya no era una tienda. Pablo podría decirle a todos los verdaderos creyentes, 'somos un santuario del Dios viviente, así como Dios dijo:' Habitaré y andaré en ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo '' ( 2 Corintios 6:16 ).
Y nuevamente en 1 Cor 3: 9; 1 Corintios 3:16 , 'Ustedes son la labranza de Dios, el edificio de Dios; ¿no saben que son un templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en ustedes? están'. Porque Dios haría tabernáculo entre Su pueblo, primero en Jesucristo ( Juan 1:14 ) y luego por Su Espíritu Santo en Su pueblo ( Efesios 2:22 ).
En 1 Corintios 6:19 cada cristiano es, por tanto, un santuario del Espíritu Santo dentro de todo el santuario. El significado que se puede extraer de esto es que somos habitados por Dios y por Cristo ( Gálatas 2:20 ; Juan 17:22 ; Efesios 3:17 , y que por lo tanto nuestra vida interior con su expresión externa debe ser digna de ser vivida). Él.
Diariamente, cuando salimos a encontrarnos con el mundo, debemos decirnos a nosotros mismos: 'La única manera en que el mundo sabrá acerca de Dios y acerca de Cristo es lo que vean de Él en mí, porque estoy donde Él habita en este mundo pecaminoso. soy aquel a través de quien ha de ser dado a conocer. Señor, vive tu vida a través de mí hoy para que los hombres puedan ver a través de la pureza de mi vida que Jesucristo todavía camina entre ellos '.
Además, los hombres una vez contemplaron el antiguo Santuario y se consolaron al pensar que Dios estaba cerca de ellos, morando entre ellos. Eso es lo que deben sentir también cuando miran al verdadero pueblo de Dios, la iglesia del Dios vivo, un pueblo vibrante y alegre y lleno de preocupación activamente revelada porque siguen al Maestro. Pero, lamentablemente, a menudo todo lo que ven es una iglesia envuelta en sí misma.
El hecho de que todos formamos un solo santuario enfatiza la unidad y el compañerismo que debe haber entre todos los que verdaderamente aman a Cristo. Todos contribuyen al todo, y sin una parte la iglesia está mutilada.
El Arca del pacto dentro de la Morada es un recordatorio de que Dios mismo habita en nosotros (como morada de Dios), que Cristo vive dentro de nosotros y busca vivir Su vida a través de nosotros ( Gálatas 2:20 ; Romanos 6:4 ). Allí, en el fondo de nuestro corazón, está el Cristo vivo ( Efesios 3:17 ) que reina en nosotros para que Efesios 3:17 por él ( Apocalipsis 5:10 ), y por quien conozcamos el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento, que podemos ser llenos de toda la plenitud de Dios ( Efesios 3:19 ).
Por lo tanto, debemos considerarnos muertos al pecado y vivos para Dios, en Jesucristo ( Romanos 6:11 ). Pero con qué facilidad nos olvidamos de que es así, y así como la gente de antaño tendía a pasar por alto el significado del Tabernáculo en su vida diaria, con tanta tristeza lo hacemos al salir de nuestras casas todos los días. Mantenemos a Dios encerrado en el salón del trono, mientras controlamos nuestros propios asuntos. Algunos han visto en el Arca una imagen de Jesucristo como Dios (oro) y hombre (madera de acacia).
La Mesa de los Panes de la Proposición nos recuerda que Cristo es el pan de vida ( Juan 6:35 ). Para que los que comamos de Él creyendo en Él, viviremos para siempre. Él es el pan vivo que descendió del cielo para que vivamos y no muramos ( Juan 6:51 ). Así rezamos, 'Danos hoy el pan del gran Mañana'. Y cuando lo miramos, Él nos alimenta con Su misma vida.
El candelero es un recordatorio de que Cristo brilla constantemente en nuestros corazones revelando su verdad y revelando a Dios ( 2 Corintios 4:6 ), que la gran luz de Dios brilla sobre su pueblo que está siempre delante de él, y que al conocer a Cristo, quien es la luz, no andes en tinieblas. Y también es un recordatorio de que debemos ser una luz para el mundo ( Mateo 5:16 ; Apocalipsis 1:12 ).
El que es un verdadero cristiano camina todos los días en esa luz ( 1 Juan 1:7 ), y viene constantemente a la luz para que sus obras estén abiertas al escrutinio de Dios ( Juan 3:18 y sig.).
Pero también tiene un significado celestial. Porque la Morada es un recordatorio de que Dios está en el cielo donde Él habita ( Hebreos 8:1 ) y que podemos acercarnos a Él por medio de nuestro Señor Jesucristo, quien es nuestro gran Sumo Sacerdote ( Hebreos 9:11 ) Quien hace la propiciación. para nosotros ( Hebreos 2:17 ).
Por lo tanto, podemos entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, el camino nuevo y vivo que Él nos ha preparado al hacerse hombre y ofrecer Su carne por nosotros ( Hebreos 10:19 ), y así podemos obtener misericordia. y encontrar la gracia para ayudar en momentos de necesidad. Y allí habita Dios en una luz inaccesible a quien ningún hombre ha visto ni puede ver ( 1 Timoteo 6:16 ).
Aunque un día todos los que son verdaderamente Suyos habitarán en esa luz ( Apocalipsis 21:23 ). Y allí nos alimentaremos de Él para siempre ( Apocalipsis 7:17 ).
Fin de la nota.