Job 21:17

_¡CUÁNTAS VECES SE APAGA LA VELA DE LOS IMPÍOS! Y ¡CUÁN A MENUDO VIENE SU DESTRUCCIÓN SOBRE ELLOS! DIOS DISTRIBUYE DOLORES EN SU IRA._ Job en todo este pasaje, hasta el versículo 21, cita la afirmación de los amigos en cuanto a la breve continuación de la prosperidad del pecador, no sus propios sentimientos. En ( Job 21:22 ) procede a refutarlos. "Cuán a menudo es la vela" (lámpara), etc., citando el sentimiento de Bildad ( Job 18:5 ; Job 18:12 ), para cuestionar su verdad (cf. Mateo 25:8 ). CUÁNTAS VECES: "Dios distribuye", etc., en alusión a ( Job 20:23 ;

17-26 Job había descrito la prosperidad de las personas malvadas; en estos versículos se opone a lo que sus amigos habían mantenido sobre su cierta ruina en esta vida. Él reconcilia esto con la santidad y la justicia de Dios. Aun cuando prosperan así, son ligeros y sin valor, sin tener en cuenta a Dios ni a los sabios. En el apogeo de su pompa y poder, solo hay un paso entre ellos y la ruina. Job se refiere a la diferencia que hace la Providencia entre un hombre malvado y otro, en la sabiduría de Dios. Él es juez de toda la tierra, y hará lo correcto. Tan desproporcionada es la desproporción entre el tiempo y la eternidad, que si el infierno es la suerte de cada pecador al final, no importa si uno va a cantar allí y otro suspira. Si un hombre malvado muere en un palacio y otro en una mazmorra, el gusano que no muere y el fuego que no se apaga serán lo mismo para ellos. Por lo tanto, no v...

Versículo Job 21:17 . _¿CON QUÉ FRECUENCIA SE APAGA LA VELA DE LOS IMPÍOS? _ La _vela_ o _lámpara_ se usa a menudo, tanto como el emblema de la _prosperidad_ como de la _posteridad_ . Muchas veces el regocijo de los impíos es breve; y, no pocas veces, su _simiente_ es cortada de la tierra. La _raíz_ se seca, y la _rama_ se seca. _DIOS DISTRIBUYE DOLORES EN SU IRA._ Debe estar indignado contra aquellos que se niegan a_ conocerlo, servirlo_ y_ rezarle_ . En su ira, por lo tanto, reparte a cada uno la parte que le corresponde de miseria, vejación y dolor....

¿CON QUÉ FRECUENCIA SE APAGA LA VELA DE LOS IMPÍOS? - Margen, "lámpara". Una luz, o una lámpara, era una imagen de prosperidad. Hay, probablemente, una alusión aquí a lo que Bildad había mantenido, Job 18:5, de que la luz de los malvados se extinguiría y sus viviendas se oscurecerían; ver las notas en esos versos. Job responde a esto preguntando con qué frecuencia ocurrió. Él pregunta si era algo frecuente. Con esto, él implica que no era universal; que fue un hecho menos frecuente de lo que suponían. El significado es: “¿Con qué frecuencia, de hecho, sucede que la luz de los impíos se extingue y que Dios distribuye penas entre ellos en su ira? Con mucha menos frecuencia de lo que supones, ya que les otorga a muchos de ellos muestras de abundante prosperidad ”. De esta manera, mediante una apelación al "hecho" y la "observación", Job intenta convencerlos de que su posición era incorrect...

EXPOSICIÓN Job 21:1 Job responde a Zophar, como había respondido a Bildad, en un solo capítulo no muy largo. Después de algunos comentarios introductorios cáusticos (versículos 2-4), acepta el desafío que Zophar había lanzado, respetando el castigo seguro, en esta vida, de los malvados (Job 20:4), y mantiene, "en un lenguaje de audacia incomparable" (Cook), lo contrario de la proposición. Los malvados, dice, viven, envejecen, alcanzan un gran poder, tienen una descendencia numerosa y floreciente, prosperan, se enriquecen, pasan su tiempo en festejar y alegrarse, es decir, renunciar abiertamente a Dios y negarse a rezarle, pero no sufrirá ningún daño, y cuando mueran, desciendan a la tumba sin sufrir, "en un momento" (versículos 5-15). de vez en cuando se interrumpen repentinamente de manera señal, él responde:

¿CÓMO ES LA VELA DE LOS MALVADOS COLOCADOS ?. Job aquí regresa, como observa Jarchi, a su anterior cuenta de la prosperidad constante y continua de los hombres malvados; y pone preguntas tendiendo a probar lo mismo. Bildad había dicho que la luz y la vela de los malvados se pondrían fuera, Job 18:5. Trabajo, refiriéndose a esto, pregunta con qué frecuencia este es el caso; Significado, por la vela de los impíos, no su alma o espíritu, que no se puede apagar, o extinguirse, como no ser más; ni la luz de la naturaleza en su alma, aunque eso puede ser apagado en gran medida, y se le entregará a la ceguera judicial y la dureza del corazón; Pero su vida natural, que, como una vela, se quema por un tiempo, y luego se extingue, o más bien su prosperidad y felicidad externa: si la pregunta se relaciona con el primero, a la vida natural de los hombres malvados, no es si Mueren, eso no es duda; T...

By Chuck Smith This time shall we turn to the book of Job, chapter 21. Zophar has just concluded in chapter 20 his second speech in which, again, he sort of just gives some of the traditions and quotes some of the proverbs that are common, and sort of reiterating some of his accusations against Job. "Knowest not this of old, since man was placed on the earth" (Job 20:4). "You see, don't you know that man has known this forever?" Going back to some of the old proverbs and so forth. "That the triumphing of the wicked is short, and the joy of the hypocrite is but for a moment?" (Job 20:5) This is just some of the old proverbs. "The triumphing of the wicked is short, the joy of the hypocrite is for a moment." And then the insinuations there is that Job actually is a wicked man and that he is a hypocrite. Y l

CAPÍTULO 21 RESPUESTA DE JOB _1. Escuche mis palabras solemnes - luego burlarse ( Job 21:1 )_ 2. Su testimonio sobre las experiencias de los malvados ( Job 21:7 ) 3. Tus respuestas no son más que falsedades ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Esta respuesta muestra que Job domina a sus amigos acusadores en esta controversia. De manera magistral se enfrenta a sus argumentos. Quiere que escuchen con diligencia, y si así lo desean, después de que él ha hablado, pueden burlarse de ellos. No se queja con el hombre ni apela a estos amigos humanos. Empieza a buscar otro ayudante, incluso a Dios....

_Con qué frecuencia. ¿Cuándo presenciamos la caída de los malvados? (Mercer.) --- O, en sentido contrario, ¿con qué frecuencia son tan miserables como justos? Tales cosas son, por lo tanto, un argumento muy equívoco, para probar ambos lados de la cuestión. Aquellos que están afligidos y se aferran más a Dios, deben ser considerados virtuosos y felices; mientras que esa prosperidad es fatal, lo que es motivo de que descuidemos su servicio. (Calmet) --- Job responde a sus propias preguntas, ver. 7. Si los malvados son felices por un tiempo, su estado futuro es deplorable y, a menudo, pierden incluso sus ventajas temporales. (Menochius)_...

XVIII. ¿SON IGUALES LOS CAMINOS DEL SEÑOR? Job 21:1 Job HABLA CON menos angustia personal y una mente más serena que antes de que Job comience a responder a Zofar. Su valiente esperanza de reivindicación ha fortalecido su alma y no deja de tener efecto sobre su estado corporal. La tranquilidad del tono en este discurso final del segundo coloquio contrasta con su anterior agitación y el creciente afán de los amigos por condenarlo por mal. Es cierto que todavía tiene que hablar de hechos de la vida humana inquietos e inescrutables. Donde yazcan debe mirar, y el terror se apodera de él, como si se moviera al borde del caos. Sin embargo, ya no es su propia controversia con Dios lo que lo inquieta. Por el momento, puede dejar eso para el día de la revelación. Pero al ver un campo más vasto en el que debe revelarse la justicia, se obliga a sí mismo, por así decirlo,