Job 21:15

_¿QUÉ ES EL TODOPODEROSO, PARA QUE LE SIRVAMOS? Y ¿QUÉ APROVECHAREMOS SI ORAMOS A ÉL?_ (Cf. Jeremias 2:20 , "No serviré" (a Dios), margen; Proverbios 30:9 ; Éxodo 5:2 , Faraón, "¿Quién es el Señor para que yo obedezca su voz? No conozco al Señor .") DE QUÉ PROVECHO, ( Job 35:3 ; Malaquías 3:14 , "Por demás es servir a Dios: ¿y qué aprovecha que hayamos guardado su ordenanza?" Salmo 73:13 ). Los pecadores no preguntan lo que es correcto, sino lo que es p

7-16 Job dice: Los juicios notables a veces son traídos sobre pecadores notorios, pero no siempre. ¿Por qué es así? Este es el día de la paciencia de Dios; y, de una forma u otra, hace uso de la prosperidad de los impíos para servir a sus propios consejos, mientras los madura para la ruina; pero la razón principal es porque hará que parezca que hay otro mundo. Estos pecadores prósperos se burlan de Dios y de la religión, como si por tener tanto de este mundo, no tuvieran la necesidad de cuidar a otro. Pero la religión no es una cosa vana. Si es así para nosotros, podemos agradecernos por descansar en el exterior. Job muestra su locura....

Versículo Job 21:15 . _¿QUÉ_ ES _EL TODOPODEROSO?_ ¿Qué lealtad le debemos? No sentimos ninguna _obligación_ de _obedecerle_ ; y ¿qué provecho podemos sacar de la _oración_ ? Somos tan felices como la carne y la sangre pueden hacernos: nuestro reino es de este mundo; no deseamos otra porción que la que tenemos. Aquellos que nunca han orado como deben, nada saben de los beneficios de la oración....

¿QUÉ ES EL TODOPODEROSO PARA QUE LE SIRVAMOS? - comparar para expresiones similares, Éxodo 5:2; Proverbios 30:9. El significado aquí es: "¿Qué afirmación tiene el Todopoderoso, o quién es él, de que debemos estar obligados a obedecerlo y adorarlo? ¿Qué autoridad tiene él sobre nosotros? ¿Por qué deberíamos ceder nuestra voluntad a la suya, y por qué someternos a sus reclamos? Este es el lenguaje del corazón humano en todas partes. El hombre busca negar la autoridad de Dios sobre él y sentir que no tiene derecho a su servicio. Él desea ser independiente. Él rechazaría los reclamos de Dios. Olvidado que hizo, y que lo sostiene; independientemente de sus infinitas perfecciones y del hecho de que depende de él en todo momento, pregunta con desprecio, qué derecho tiene Dios para establecer un dominio sob...

EXPOSICIÓN Job 21:1 Job responde a Zophar, como había respondido a Bildad, en un solo capítulo no muy largo. Después de algunos comentarios introductorios cáusticos (versículos 2-4), acepta el desafío que Zophar había lanzado, respetando el castigo seguro, en esta vida, de los malvados (Job 20:4), y mantiene, "en un lenguaje de audacia incomparable" (Cook), lo contrario de la proposición. Los malvados, dice, viven, envejecen, alcanzan un gran poder, tienen una descendencia numerosa y floreciente, prosperan, se enriquecen, pasan su tiempo en festejar y alegrarse, es decir, renunciar abiertamente a Dios y negarse a rezarle, pero no sufrirá ningún daño, y cuando mueran, desciendan a la tumba sin sufrir, "en un momento" (versículos 5-15). de vez en cuando se interrumpen repentinamente de manera señal, él responde:

¿QUÉ [ES] EL TODOPODEROSO, QUE DEBERÍAMOS SERVIRLE ?. "¿Quién es él" t? Como algunos lo hacen; ¿O qué hay en él, en su naturaleza, en sus excelencias y perfecciones, eso debería obligarnos a servirle? Uno pensaría que el atributo de "todopoderoso", lo posee y reconocen, es suficiente para participar, ya que es el legislador que es capaz de salvar y destruir, incluso para destruir con una destrucción eterna, tanto el cuerpo como el alma en el infierno. , que lo obedece no; Pero la plenitud de las riquezas, el poder y la autoridad, hinchó la mente con orgullo y pone a los hombres a hacer tales preguntas y ejecutar tales longitudes como estas; Ver Éxodo 5:2. La pregunta está llena de ateísmo, y sugiere que no había nada en Dios excelente o digno de cualquier respecto, o por lo que debería ser servido y adorado; Como si fuera un mero ídolo, que no es nada en el mundo; y que no era nada en é...

By Chuck Smith This time shall we turn to the book of Job, chapter 21. Zophar has just concluded in chapter 20 his second speech in which, again, he sort of just gives some of the traditions and quotes some of the proverbs that are common, and sort of reiterating some of his accusations against Job. "Knowest not this of old, since man was placed on the earth" (Job 20:4). "You see, don't you know that man has known this forever?" Going back to some of the old proverbs and so forth. "That the triumphing of the wicked is short, and the joy of the hypocrite is but for a moment?" (Job 20:5) This is just some of the old proverbs. "The triumphing of the wicked is short, the joy of the hypocrite is for a moment." And then the insinuations there is that Job actually is a wicked man and that he is a hypocrite. Y l

CAPÍTULO 21 RESPUESTA DE JOB _1. Escuche mis palabras solemnes - luego burlarse ( Job 21:1 )_ 2. Su testimonio sobre las experiencias de los malvados ( Job 21:7 ) 3. Tus respuestas no son más que falsedades ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Esta respuesta muestra que Job domina a sus amigos acusadores en esta controversia. De manera magistral se enfrenta a sus argumentos. Quiere que escuchen con diligencia, y si así lo desean, después de que él ha hablado, pueden burlarse de ellos. No se queja con el hombre ni apela a estos amigos humanos. Empieza a buscar otro ayudante, incluso a Dios....

XVIII. ¿SON IGUALES LOS CAMINOS DEL SEÑOR? Job 21:1 Job HABLA CON menos angustia personal y una mente más serena que antes de que Job comience a responder a Zofar. Su valiente esperanza de reivindicación ha fortalecido su alma y no deja de tener efecto sobre su estado corporal. La tranquilidad del tono en este discurso final del segundo coloquio contrasta con su anterior agitación y el creciente afán de los amigos por condenarlo por mal. Es cierto que todavía tiene que hablar de hechos de la vida humana inquietos e inescrutables. Donde yazcan debe mirar, y el terror se apodera de él, como si se moviera al borde del caos. Sin embargo, ya no es su propia controversia con Dios lo que lo inquieta. Por el momento, puede dejar eso para el día de la revelación. Pero al ver un campo más vasto en el que debe revelarse la justicia, se obliga a sí mismo, por así decirlo,

Job 21:15 I. Nadie puede sostener la visión cristiana de la personalidad y el dominio de Dios sin que toda su naturaleza intelectual sea ennoblecida. Cuanto más finas y claras sean nuestras concepciones de la idea Divina, más noble y más fuerte debe ser nuestra capacidad y capacidad intelectual. II. No sólo hay ennoblecimiento de la naturaleza de un hombre en su conjunto por su aceptación de la idea cristiana de la naturaleza de Dios: hay una limpieza y purificación vital del ser moral del hombre; se le da una nueva sensibilidad a su conciencia; va directamente a la norma absoluta y final de justicia; conoce el mal, de lejos y lo evita. III. Siempre es provechoso basar la vida en la fe religiosa. El que camina de vista solo camina en un callejón sin salida. Incluso en asuntos que no son distintivamente religiosos, la fe será la inspiración y la fuerza de la vida más útil. No pode