Job 21:19

_DIOS GUARDA SU INIQUIDAD POR SUS HIJOS; ÉL LE PAGA, Y ÉL LO SABRÁ._ Igualmente cuestionable es la afirmación de los amigos de que si el impío mismo no es castigado, los niños sí lo son ( Job 18:19 ; Job 20:10 ); y que Dios le pague aquí su iniquidad, y que él la conozca a su costa. Así que "conoce" ( Oseas 9:7 )....

17-26 Job había descrito la prosperidad de las personas malvadas; en estos versículos se opone a lo que sus amigos habían mantenido sobre su cierta ruina en esta vida. Él reconcilia esto con la santidad y la justicia de Dios. Aun cuando prosperan así, son ligeros y sin valor, sin tener en cuenta a Dios ni a los sabios. En el apogeo de su pompa y poder, solo hay un paso entre ellos y la ruina. Job se refiere a la diferencia que hace la Providencia entre un hombre malvado y otro, en la sabiduría de Dios. Él es juez de toda la tierra, y hará lo correcto. Tan desproporcionada es la desproporción entre el tiempo y la eternidad, que si el infierno es la suerte de cada pecador al final, no importa si uno va a cantar allí y otro suspira. Si un hombre malvado muere en un palacio y otro en una mazmorra, el gusano que no muere y el fuego que no se apaga serán lo mismo para ellos. Por lo tanto, no v...

Versículo Job 21:19 . _DIOS GUARDA SU INIQUIDAD POR SUS HIJOS._ Esto está de acuerdo con la declaración de Dios, Éxodo 20:5 : “Que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos, hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen. "Esto siempre supone que los _hijos_ , que así son visitados, han _copiado el _ _ejemplo_ de sus padres ; o que se encuentran en sus manos _bienes mal adquiridos_ , que les han descendido de sus malos padres; y de este Dios, en sus juicios Sin embargo, es muy natural suponer que los niños criados sin el temor de Dios andarán delante de sus propios ojos, y de acuerdo con las imaginaciones de sus propios corazones. _ÉL LE RECOMPENSARÁ, Y ÉL LO SABRÁ._ De tal manera castigará sus transgresiones sobre sí mismo, que al fin discernir

DIOS IMPONE SU INIQUIDAD POR SUS HIJOS - Margen, es decir, "el castigo de la iniquidad". Esta es una referencia evidente a la opinión que "ellos" habían mantenido. Se puede decir: "Dices que Dios arroja iniquidad", etc. Afirmaron que Dios no solo, como gran ley, castigó a los impíos en esta vida, sino que las consecuencias de sus pecados pasaron a su posteridad. ; o, si "ellos" no fueran castigados, sin embargo, la calamidad ciertamente vendría sobre sus descendientes; ver Job 18:19-2; Job 20:1, Job 20:28. Esta es la objeción a la que Job ahora se anuncia. Me parece que el enunciado de la objeción continúa Job 21:22, donde Job dice que nadie puede e...

EXPOSICIÓN Job 21:1 Job responde a Zophar, como había respondido a Bildad, en un solo capítulo no muy largo. Después de algunos comentarios introductorios cáusticos (versículos 2-4), acepta el desafío que Zophar había lanzado, respetando el castigo seguro, en esta vida, de los malvados (Job 20:4), y mantiene, "en un lenguaje de audacia incomparable" (Cook), lo contrario de la proposición. Los malvados, dice, viven, envejecen, alcanzan un gran poder, tienen una descendencia numerosa y floreciente, prosperan, se enriquecen, pasan su tiempo en festejar y alegrarse, es decir, renunciar abiertamente a Dios y negarse a rezarle, pero no sufrirá ningún daño, y cuando mueran, desciendan a la tumba sin sufrir, "en un momento" (versículos 5-15). de vez en cuando se interrumpen repentinamente de manera señal, él responde:

DIOS PIERDE SU INIQUIDAD PARA SUS HIJOS ,. Esta es una prevención de una objeción que el trabajo prevíaba a sus amigos y, por lo tanto, lo toma y lo responde; Dirás que, que, ya sea, que los malvados son en su mayor parte prósperos, y su prosperidad continúa; Dios no los castiga ahora por sus pecados en sus propias personas, sin embargo, los castigará en sus hijos, a quienes se reserva el castigo de su iniquidad: así, van a muchos de los comentaristas judíos y, en los que muchos son seguidos por muchos Intérpretes cristianos z; y, como parece, muy con razón; Ahora, este trabajo otorga, que es así, Dios toma nota de las iniquidades de los hombres, y los pone en su mente, y los pone en el libro de su recuerdo; Se reserva el castigo de sus iniquidades para sus hijos, la iniquidad se pone a menudo para el castigo; Esto se establece entre sus tiendas de venganza, y está atesorada contra el d...

INIQUIDAD Es decir, el castigo por su iniquidad....

By Chuck Smith This time shall we turn to the book of Job, chapter 21. Zophar has just concluded in chapter 20 his second speech in which, again, he sort of just gives some of the traditions and quotes some of the proverbs that are common, and sort of reiterating some of his accusations against Job. "Knowest not this of old, since man was placed on the earth" (Job 20:4). "You see, don't you know that man has known this forever?" Going back to some of the old proverbs and so forth. "That the triumphing of the wicked is short, and the joy of the hypocrite is but for a moment?" (Job 20:5) This is just some of the old proverbs. "The triumphing of the wicked is short, the joy of the hypocrite is for a moment." And then the insinuations there is that Job actually is a wicked man and that he is a hypocrite. Y l

CAPÍTULO 21 RESPUESTA DE JOB _1. Escuche mis palabras solemnes - luego burlarse ( Job 21:1 )_ 2. Su testimonio sobre las experiencias de los malvados ( Job 21:7 ) 3. Tus respuestas no son más que falsedades ( Job 21:27 ) Job 21:1 . Esta respuesta muestra que Job domina a sus amigos acusadores en esta controversia. De manera magistral se enfrenta a sus argumentos. Quiere que escuchen con diligencia, y si así lo desean, después de que él ha hablado, pueden burlarse de ellos. No se queja con el hombre ni apela a estos amigos humanos. Empieza a buscar otro ayudante, incluso a Dios....

_La pena. Protestantes, "su iniquidad". Nota al margen, "ese es el castigo" (Haydock) --- Los niños compartirán su castigo, (Calmet) cuando hayan sido partícipes o imitadores de su injusticia. (Haydock) --- Conoce su ofensa, y si hay Dios (Calmet) y la Providencia. (Menochius)_...