'Y Lea concibió y dio a luz un hijo, y lo llamó Rubén, porque dijo: "Porque Yahweh ha mirado mi aflicción (raah beonyi), porque ahora mi marido me amará". Y concibió de nuevo y dio a luz un hijo, y dijo: "Porque Yahweh ha oído (shama) que no soy amada, por eso me ha dado este hijo también". Y llamó su nombre Simeon (Shimeon). Y ella concibió de nuevo y dio a luz un hijo, y dijo: "Ahora esta vez mi marido se unirá (lavah) a mí porque le he dado a luz tres hijos". Por eso se llamó su nombre Leví.

Los nombres dados por Leah se utilizan para expresar el dolor en su corazón mediante un juego de palabras. Ella está afligida, Yahvé ha oído que no es amada y siente que su esposo no es realmente uno con ella. Pero ahora que ha dado a luz una dotación completa de hijos (tres es el número de plenitud), confía en que ahora la considerará. Ella sabe lo importantes que serán para él los hijos y es consciente de que ha cumplido con su responsabilidad.

“Rubén” . Como se expresa en el texto, significa 'he aquí un hijo'. Pero Leah también, mediante un juego de palabras, le lee un significado más amargo. "Simeón" significa "oído", es decir, "Dios ha oído". Inicialmente celebra el hecho de que Yahvé ha escuchado en la entrega de un hijo, pero nuevamente Lea lo interpreta con algo de amargura. El nombre Levi está asociado con el verbo 'lavah', para unirse. Posiblemente indicaba que Lea ahora se sentía unida al Dios de su esposo, Yahvé, pero nuevamente ella le da su propia interpretación amarga.

Note la referencia a Yahweh. Ahora adora al Dios de su esposo, porque Yahvé puede ser adorado en cualquier lugar.

Es posible que veamos a estos tres hijos como trillizos, nacidos al mismo tiempo. Esto explicaría por qué son tratados juntos y ayudaría a explicar cómo Jacob tuvo tantos hijos en siete años. Pero si es así, no se aclara en el texto. ("Concebido y aburrido" tres veces seguidas no excluye la posibilidad. La cronología era sólo secundaria en los tiempos hebreos). Es más probable que veamos a Simeon y Levi como gemelos. Note cómo están acoplados en la bendición de Jacob ( Génesis 49:5 ).

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