A la mujer le dijo: "Multiplicaré mucho tu dolor, especialmente en el parto, con dolor producirás hijos, y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti". '

En Génesis 1 la procreación de hijos es un deber, un privilegio y una bendición, pero ahora ese deber, privilegio y bendición irán acompañados de un intenso dolor. Es la misericordia de Dios que, a pesar de lo que ha hecho, todavía se le permitirá la bendición de tener hijos. Es el castigo de Dios que esto se logrará con mucho dolor.

Pero no podrá evitarlo aunque quiera. 'Tu deseo será para tu marido y él gobernará sobre ti'. Ella no podrá evitar su castigo, porque su deseo por su esposo asegurará que ella lo busque y su autoridad sobre ella garantizará su participación en la procreación. Aquí hay una clara pérdida de estatus. La autoridad del hombre ahora se ve como más enfática y dominante.

"Su dolor, especialmente durante la maternidad" es literalmente "su dolor y su maternidad". La palabra para 'dolor' (atsab) no es la que se usa habitualmente para el dolor en la maternidad y se usa en el siguiente verso para el castigo del hombre en el trabajo. Por lo tanto, se refiere a la miseria más general de la vida. La vida es cada vez más miserable. Sin embargo, eso incluirá la incomodidad en la maternidad. Es significativo que, al menos en teoría, la maternidad pueda ser sin dolor.

Algunos incluso lo logran. Por lo tanto, antes de este evento, eso habría sido cierto para Eva. Pero ahora el estrés y la tensión producidos por el pecado resultarán en agonía en el parto. La palabra 'atsab' se usa deliberadamente porque dos de sus consonantes se conectan a 'ets' (árbol), lo que indica dolor y sufrimiento que surgen del árbol.

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