16. A la mujer le dijo. Para que resplandezca más claramente la majestad del juez, Dios no emplea largas disquisiciones; de ahí también podemos percibir cuán útiles son todas nuestras tergiversaciones con él. Al presentar a la serpiente, Eva pensó que había escapado. Dios, ignorando sus evasivas, la condena. Que el pecador, por lo tanto, cuando comparece ante el tribunal de Dios, deje de contender, no vaya a provocar aún más severamente la ira de aquel a quien ya ha ofendido en gran medida. Ahora debemos considerar el tipo de castigo impuesto a la mujer. Cuando dice: 'Multiplicaré tus dolores', incluye todas las molestias que las mujeres sufren durante el embarazo (201).

Es creíble que la mujer habría dado a luz sin dolor, o al menos sin tanto sufrimiento, si hubiera permanecido en su condición original; pero su rebelión contra Dios la sometió a inconvenientes de este tipo. La expresión 'dolores y concepción' se debe tomar mediante la figura de la hipálage, (202) para referirse a los dolores que sufren como consecuencia de la concepción. El segundo castigo que impone es la sumisión. Porque esta forma de expresión, 'Tu deseo será para tu marido', tiene la misma fuerza que si hubiera dicho que no sería libre y a su propia disposición, sino sujeta a la autoridad de su esposo y dependiente de su voluntad; o como si hubiera dicho: 'No desearás nada más que lo que tu esposo quiera'. Como se declara más adelante, 'A ti será su deseo'  (Génesis 4:7).  Así, la mujer, que había excedido perversamente sus límites, es obligada a regresar a su propia posición. Anteriormente, de hecho, había estado sujeta a su esposo, pero era una sumisión liberal y gentil; ahora, sin embargo, es arrojada a la servidumbre.

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