Hechos 18:24-26

El Ministerio de Apolos en Éfeso. Es instruido en el camino del Señor (18: 24-26).

Mientras tanto, llegó al oeste de Asia Menor, en Éfeso, que Pablo había visitado pero que todavía no había evangelizado realmente, 'un cierto judío llamado Apolos'. Esta persona notable proclamó el bautismo de Juan, y el Venidero que Juan había prometido y a quien había señalado. Sabía de Jesús y creía, pero su conocimiento era incompleto. Fue 'instruido en el camino del Señor' (compárese con Lucas 3:4 ) y 'enseñó diligentemente (o con precisión) las cosas concernientes a Jesús'.

Aquí 'Señor' puede significar el Dios a quien Juan sirvió, o el que viene a quien Juan había señalado. Pero de cualquier manera no fue una fe plena en el Jesús crucificado y resucitado. Había que enseñarle 'el camino de Dios' de manera más perfecta.

Pero una vez que le enseñaron el camino de Dios con mayor precisión, comenzó a proclamar al Mesías como Jesús junto con todo lo que lo acompañaba. Una explicación importante para la introducción del ministerio de Apolos es que fue para confirmar que una vez que a Pablo se le impidió participar en más viajes misioneros, había otro que ocuparía su lugar. Bien puede ser que Éfeso primero, y luego Corinto, fue una inversión deliberada del camino de Pablo, que había sido Corinto primero y luego Éfeso, para demostrar que estaba asumiendo el ministerio de Pablo (compare la inversión de las visitas a lugares cuando Eliseo toma el relevo de Elijah - 2 Reyes 2 ). Pero también es un primer paso esencial en la recreación de Lucas del triunfo de Dios desde Juan el Bautista hasta la derrota final de Satanás en la cruz, como se sugirió anteriormente.

Debemos hacer una pausa aquí para recordarnos la importancia de Éfeso en la continuidad de las Buenas Nuevas. Era la principal ciudad de Asia Menor occidental, en sí misma un área de grandes ciudades, y era la tercera más grande del imperio (aunque estaba en declive debido a las dificultades para evitar el apelmazamiento de su puerto), con más de 250.000 habitantes. Al estar al final de la ruta de las caravanas asiáticas y un punto de aterrizaje natural desde Roma, era un puerto destacado.

Con su teatro (capacidad para 25.000), baños, biblioteca, ágora y calles pavimentadas junto con su enorme y mundialmente famoso templo de la Diana de muchos pechos (griego: Artemisa) y sus tres templos dedicados al culto al emperador, se vio a sí mismo, y fue visto por otros, como un importante centro de civilización y religión. Tenía una gran colonia de judíos que disfrutaba de una posición privilegiada bajo el dominio romano. Sería un centro importante para la difusión de la Buena Nueva por toda la provincia romana de Asia.