Ἰουδαῖος δέ τις Ἀπολλὼς ὀνόματι , ahora cierto judío llamado Apolos . Los cinco versículos que siguen son una digresión para introducir la narrativa del siguiente capítulo.

El nombre Apolos es una abreviatura de Apolonio, que se lee en un manuscrito. (D). Su influencia como maestro cristiano se hizo sentir más en Corinto. (Cp. 1 Corintios 1:12 ; 1 Corintios 3:5 ; 1 Corintios 4:6 ).

Αλεξανδρεὺς τῷ γένει , alejandrino de nacimiento . Sobre Alejandría como lugar donde abundaban los judíos, cf. Hechos 6:9 . Fue en Alejandría y por los judíos que se hizo la Versión de los Setenta.

ἀνὴρ λόγιος , un hombre elocuente (Rev. Ver. 'erudito'). La palabra incluye ambos sentidos. Tenía reservas de aprendizaje y también podía usarlas para convencer a otros.

κατήντησεν εἰς Ἕφεσον, δυνατὸς ἂν ἐν ταῖς γραφαῖς , vino a Éfeso, y era poderoso en las Escrituras. El estudio del Antiguo Testamento floreció mucho en Alejandría, y Apolos tuvo gran poder en la exposición y aplicación de estas Escrituras. La actividad literaria y las búsquedas filosóficas de la población griega de Alejandría no dejaron de tener su efecto sobre los judíos más conservadores, y encontramos en muchas fuentes que los escritos judíos fueron estudiados con toda la exactitud literaria que marcaba la erudición griega de la época, y los judíos, conscientes de la antigüedad de sus propios registros y sin embargo impresionados por el carácter filosófico de sus conciudadanos cultos, se dedicaron mucho a encontrar analogías entre los escritos mosaicos y las enseñanzas de las escuelas. En un estudio como este, Apolos sin duda había sido completamente entrenado.

δυνατὸς ἐν está en el NT usado solo por San Lucas, véase Lucas 24:19 ; Hechos 7:22 . Es frecuente en la LXX., cf. Sir 21:7 , γνωστὸς μακρόθεν ὁ δυνατὸς ἐν γλώσσῃ.

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Antiguo Testamento