Hechos 25:13

"Cuando pasaron ciertos días, Agripa el rey y Berenice llegaron a Cesarea y saludaron a Festo".

Entonces ocurrió un hecho que ayudó a resolver su dilema, la llegada al estado del rey Agripa II con su hermana Berenice (Berenice). Agripa II, hijo de Herodes Agripa mencionado en el capítulo 12, era en ese momento rey sobre el territorio previamente gobernado por el tetrarca Felipe (Batanaea, Traconitis y Gaulanitis) junto con la tetrarquía de Lisanio (Abila), y el territorio en el Líbano que había sido gobernado por Varus.

Además de esto, Nerón le había asignado recientemente Tiberio y Tarichea con sus distritos circundantes, y la ciudad de Julio con catorce aldeas vecinas. De alguna manera más significativa desde el punto de vista de Lucas, también se le dio autoridad sobre el Sumo Sacerdocio de Jerusalén, podía nombrarlos y removerlos como quisiera, y cargar sobre el Templo y sus vestiduras. Por lo tanto, además de tener una amplia área de gobierno, tenía la responsabilidad tanto del Sumo Sacerdocio como del Templo. Pero era un hombre bastante débil. A la cita de Festo fue a verlo, trayendo a su hermana Berenice, para felicitarlo.

Berenice era la hermana de Agripa y tenía una mentalidad muy fuerte, pero debió ser muy atractiva para los hombres, aunque no tan hermosa como Drusilla, su hermana, la esposa de Félix. De hecho, tuvo una relación incestuosa con Agripa, que era un hombre débil e indolente, y luego una relación firme con Tito antes de que se convirtiera en emperador. Por lo tanto, era evidente que era sexualmente atractiva, incluso para su propio hermano.

Agripa fue constantemente fiel a Roma, pero también trató de mantenerse en el favor de los judíos. Insistió, por ejemplo, en que los reyes que deseaban casarse con sus hermanas fueran circuncidados. Sin embargo, ofendió a los judíos al agregar altura al palacio de los hasmoneos, en el que vivió cuando estaba en Jerusalén, para poder ver el área del Templo y observar las actividades religiosas en los patios interiores.

Puede haber algo de piedad en esto, pero a los sacerdotes no les gustó y, en consecuencia, construyeron un muro alto para bloquear su vista. Agripa apeló contra esto a Festo, pero mientras tanto los judíos habían apelado a Roma y ganaron su caso. Agripa se vio frustrada.

No dudó en intervenir en los asuntos del Templo. Les dio a los levitas que cantaban los Salmos el derecho a usar las vestiduras sacerdotales de lino, que nuevamente a los sacerdotes no les agradaban, y luego, con grandes gastos, estuvo listo para fortalecer los cimientos del Templo, un proceso solo interrumpido por su destrucción. También proporcionó trabajo de construcción de carreteras en Jerusalén una vez que se terminó la construcción del Templo para evitar el desempleo.

Así, a su manera, era un rey reflexivo. También fue completamente leal a Roma. De este modo, en ocasiones pudo asegurarse de que los asuntos judíos y los asuntos de su reino estuvieran debidamente atendidos. Fue una influencia moderadora en un momento de alta tensión y buscó en vano evitar la insurrección final que resultó en la destrucción de Jerusalén.