Hechos 26:6-8

Y ahora estoy aquí para ser juzgado por la esperanza de la promesa hecha por Dios a nuestros padres, la promesa que esperan alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo fervientemente a Dios día y noche. ¡Y en cuanto a esta esperanza, los judíos me acusan, oh rey! ¿Por qué te parece increíble si Dios resucita a los muertos?

Luego declaró la esperanza que era suya y en la que creía. Era una esperanza muy judía. Estaba siendo juzgado 'por la esperanza de la promesa hecha por Dios a nuestros padres', es decir, la esperanza del Mesías venidero que resucitaría de entre los muertos ( Isaías 53:10 ; Salmo 16:8 ) y Quien resucitaría a otros de entre los muertos en el último día ( Isaías 26:19 ; Daniel 12:2 ; Juan 5:29 ).

Esto era lo que también esperaba todo Israel (las doce tribus), la venida del Mesías y la resurrección de entre los muertos, "Jesús y la resurrección". Por lo tanto, que sepan que él debe ser juzgado hoy ante ellos, porque es judío y, como judío, tiene una esperanza judía. Paul no está fingiendo aquí. Creía que la iglesia era el verdadero Israel, la verdadera Vid ( Juan 15:1 ), el Israel de Dios ( Gálatas 6:16 ), y que ellos eran el verdadero pueblo de Dios.

Una vez más, está claro que Pablo ve que una de las principales razones por las que está siendo tan perseguido surge del hecho de que su creencia en la resurrección se revela especialmente en la resurrección de Cristo. Es por esto que los principales sacerdotes son tan intolerantes. Y, sin embargo, las promesas de Dios con respecto al Mesías y la resurrección venidera son lo que todo el pueblo de Israel (las doce tribus completas, aparte de estas pocas) espera lograr sirviendo a Dios fielmente.

¡Es por eso que él mismo está sirviendo fielmente a Dios! Y esta es la esperanza de la que se le acusa. Y luego los desafía sobre por qué debería considerarse tan increíble que Dios pueda resucitar a los muertos. Después de todo, si Él es el Dios viviente, ¿no puede hacer nada?

Al enfrentarlos con Cristo y la resurrección, estaba trayendo lo que posiblemente era un nuevo mensaje a los gentiles entre la audiencia, como lo había hecho en Atenas ( Hechos 17:18 ; Hechos 17:31 ), pero al mismo tiempo cortejaba a los partidarios de los fariseos que enseñaban la resurrección de entre los muertos y la vinculaba con la esperanza mesiánica.

Reconozcamos todos que el Dios viviente hará esto. Él resucitará a los hombres de entre los muertos, y lo ha demostrado al resucitar a Jesucristo de los muertos. Porque al final, el propósito de Pablo tanto para judíos como para gentiles es finalmente presentarles el hecho de que Jesucristo, de quien se trata todo el problema, se levantó de entre los muertos y ahora está entronizado como Señor y Salvador.

Su celo mal expresado por servir al Señor en el que había sido apoyado por sus acusadores.