"Y todos los días, en el templo y en casa, no dejaban de enseñar y predicar a Jesús como el Cristo (Mesías)".

La consecuencia final fue que el mensaje ahora se proclamó sin obstáculos. Dondequiera que fueran, tanto públicamente en el templo como en privado en casa, no dejaban de enseñar que Jesús era el Mesías. Ahora no había peligro de que lo arrestaran por insurgencia, y los romanos no estaban demasiado preocupados por otros adversarios mundanos. Como Jesús le había dicho a Pilato, 'Mi reinado no es de este mundo' ( Juan 18:36 ). Mientras tanto, los judíos, con una conciencia espiritual más profunda, se dieron cuenta de que Él estaba activo en la Regla Real de Dios como el Señor Resucitado.

Capítulo 6. El nombramiento de otros funcionarios en la Iglesia.

Hasta este momento, toda la responsabilidad del nuevo pueblo de Dios había recaído sobre los Apóstoles. No se ha tenido en cuenta la posibilidad de un ministerio más amplio. Esto fue tanto una indicación de su inexperiencia mundana como de la autenticidad de la narrativa. Aprendían sobre la marcha. No se les había ocurrido pensar que si se iba a cumplir el mandamiento de Jesús se necesitaría más ayuda, y el asunto solo les fue aclarado por lo que al principio parecía simplemente una conveniencia útil, que surgió del lado caritativo del ministerio.

Los judíos tenían un gran sentido de responsabilidad con los menos afortunados, y en la sinagoga era costumbre de rutina que dos 'recolectores' recorrieran el mercado y las casas particulares todos los viernes por la mañana y hicieran una colecta para los necesitados. . Esto se obtendría en parte en dinero y en parte en bienes. Más tarde ese mismo día se distribuiría. Aquellos que estaban temporalmente necesitados recibían lo suficiente para poder seguir adelante, mientras que aquellos que permanentemente no podían mantenerse a sí mismos recibirían suficiente comida para catorce comidas, de modo que pudieran tener dos comidas al día durante la semana siguiente, junto con ropa.

El fondo del cual se hizo esta distribución se llamó Quppah (canasta). Además de esto, se hizo una colección diaria de casa en casa para aquellos que lo necesitaban urgentemente. A esto se le llamó Tamhui (cuenco para los pobres).

Parece muy probable que los judíos cristianos siguieran algo parecido a esta tradición. De ser así, podemos ver cómo se había convertido en una carga imposible para los Apóstoles, lo que haría que algunos con cuyas circunstancias estaban familiarizados estuvieran adecuadamente atendidos, mientras que otros que posiblemente vivían en una parte de la ciudad ocupada principalmente por helenistas. fueron pasados ​​por alto accidentalmente. Era un asunto que ahora buscarían remediar.

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