Isaías 14:1,2

A pesar de su exilio, la causa de Israel no se pierde ( Isaías 14:1 ).

Es típico de Isaías que en medio de la carga de Babilonia, y las descripciones de su caída, vienen promesas de restauración para Israel y Judá. En medio de todo esto, Yahvé no se ha olvidado de su pueblo.

Análisis.

a Porque Yahvé tendrá compasión de Jacob, y aún escogerá a Israel ( Isaías 14:1 a).

b Y ponerlos en su propia tierra, y el extranjero se unirá a ellos ( Isaías 14:1 b).

c Y se unirán a la casa de Jacob ( Isaías 14:1 c).

c Y los pueblos los tomarán y los llevarán a su lugar ( Isaías 14:2 a).

b Y los poseerá la casa de Israel en la tierra de Yahweh, por siervos y siervas ( Isaías 14:2 b).

a Y llevarán cautivos a los que fueron cautivos, y gobernarán a sus opresores ( Isaías 14:2 c).

En 'a' Yahweh todavía tendrá compasión de Israel y de nuevo establecerá Su elección sobre ellos, y en el paralelo el resultado será que su situación será revertida, y harán cautivos a sus captores, y gobernarán a sus opresores. En 'b' los pondrá en su propia tierra y los extranjeros se unirán a ellos, y en el paralelo los extranjeros serán poseídos en la tierra de Yahweh por siervos y siervas. En 'c' estos extranjeros se unirán a la casa de Jacob y los llevarán a su lugar.

Isaías 14:1

Porque el SEÑOR se compadecerá de Jacob,

Y aún elegirá a Israel,

Y ponerlos en su propia tierra,

Y el extraño se unirá a ellos,

Y se unirán a la casa de Jacob,

Y los pueblos los tomarán y los llevarán a su lugar,

Y la casa de Israel los poseerá en la tierra de Jehová,

Para sirvientes y siervas,

Y los llevarán cautivos de quienes fueron cautivos,

Y gobernarán a sus opresores '.

Una garantía de la naturaleza efímera de cualquier gloria babilónica es el hecho de que Dios va a restaurar a su pueblo a la grandeza espiritual. Habiendo sido testigo de la devastación de Samaria y el arrastre de la flor y nata de los líderes de Israel al cautiverio, Isaías promete que algún día serán restaurados. Yahvé tendrá compasión de ellos y los volverá a elegir. Su pérdida de estatus ante Dios es solo temporal.

Son su pueblo amado, amado porque ha elegido Deuteronomio 7:7 ( Deuteronomio 7:7 ). Serán restablecidos en la tierra que Dios les había dado como herencia siglos antes, 'la tierra de Yahweh', y Él los establecerá allí para disfrutar de Su descanso (ver Deuteronomio 12:10 ; 2 Samuel 7:1 ) y los extraterrestres se unirán a ellos y buscarán formar parte de ellos.

De hecho, Dios cambiará las tornas del mundo. Los que los habían oprimido ayudarán en su liberación y se convertirán en sus siervos y cautivos, porque estarán bajo el dominio de Israel. Así se da la garantía del triunfo final del pueblo de Dios, aunque, como a menudo se subraya en otros lugares, será sólo un remanente. Y otras naciones compartirán ese triunfo por su conexión con ellos. Compárese con Isaías 45:14 ; Isaías 49:22 ; Isaías 60 ; Isaías 66:19 .

No debemos ver esto último como la degradación de las naciones. Esta fue la concepción de la época de la forma en que se estableció un imperio, con la nación líder bajo su mando a las naciones subsidiarias que les servían y les proporcionaban sirvientes.

Hubo un cumplimiento parcial de esto después del exilio posterior de Judá. Israel y Judá fueron restablecidos en la tierra y su poder y área de autoridad crecieron, con muchos cambios, de modo que en el siglo anterior a la época de Jesús los judíos tenían un gobierno generalizado con antiguos enemigos bajo su mando. Por lo tanto, tuvo un cumplimiento terrenal literal, aunque parcial. Luego se cumplió en parte cuando los apóstoles y maestros cristianos judíos salieron al mundo, ganando hombres para Cristo, y las naciones, incluidas las que habían oprimido a Israel, se sometieron a la autoridad apostólica, capturadas por el amor.

Pero al final, el reino davídico venidero debe estar en mente aquí, el reino eterno descrito en términos terrenales, cuando todas las naciones se reunirían en la nueva Jerusalén ( Isaías 66:23 ) en el otro mundo.

Siempre debemos recordar que para Isaías y los profetas, tanto Israel como Judá todavía estaban dentro de las promesas de Dios. Así, se prometió a ambos el triunfo final bajo el rey davídico.