" Estas fueron las ciudades señaladas para todos los hijos de Israel, y para el extranjero que reside entre ellos, que todo aquel que mate a cualquier persona, sin saberlo, podría huir allí, y no muriese por mano del vengador de la sangre hasta que se paró delante de la congregación. '

La provisión era tanto para el extranjero como para el verdadero israelita. Un peregrino era un extranjero que vino a vivir entre Israel pero no deseaba someterse a la circuncisión y responder directamente al pacto. Él no quería convertirse directamente en un devoto adorador israelita de YHWH. Su residencia no era permanente, él "residió". Siempre estuvo abierto para él convertirse en israelita si así lo deseaba ( Éxodo 12:48 ; Números 9:14 ), como lo había hecho la multitud mixta antes que él ( Éxodo 12:38 ).

Se esperaba que el peregrino se ajustara a las costumbres locales ( Éxodo 20:10 ), no debía ser aprovechado ( Éxodo 22:21 ; Éxodo 23:9 ; Deuteronomio 1:16 ) y fue encomendado a la caridad de sus vecinos ( Deuteronomio 24:19 ; Deuteronomio 26:13 ), pero a sus hijos se les podía hacer Levítico 25:45 ( Levítico 25:45 ) y a él se le podía prestar dinero a interés ( Deuteronomio 20 ), a diferencia de los verdaderos israelitas.

Se le aplicaba la ley en general, especialmente la ley de igual por igual ( Levítico 24:22 ). Como los israelitas, no debía ofrecer ofrendas ni sacrificios excepto a la puerta de la Tienda de Reunión ( Levítico 17:9 ).

El punto que debemos notar aquí es la certeza de que el vengador de la sangre estaría persiguiendo al homicida para matarlo. Era un deber sagrado. Por lo tanto, se tomaron disposiciones para garantizar que los inocentes recibieran un juicio justo. Sin embargo, fue necesariamente castigado confinándolo en la ciudad de refugio hasta la muerte del Sumo Sacerdote. Ante la congregación. Es decir, fue juzgado de alguna manera por todo Israel, probablemente a través de sus representantes, ya sea las autoridades de la ciudad, las autoridades tribales o los sacerdotes en el santuario ante YHWH.

Capítulo 21 El establecimiento de los levitas en todo Israel.

Este capítulo contiene el acercamiento de los levitas a los líderes, para que les den ciudades y suburbios de acuerdo con el mandato de Dios por parte de Moisés. Las subvenciones se hicieron por sorteo de las diferentes tribus, de las cuales se dan detalles. El capítulo concluye observando que Dios le dio a Israel toda la tierra de Canaán y les dio descanso en ella, de acuerdo con su promesa, y que nada falló de todo lo que Dios había prometido.

No conocemos la escala de tiempo para todos estos eventos. Las primeras conquistas tomaron alrededor de cinco a siete años (basado en la edad de Caleb que estaba en números redondos - Josué 14:10 ). La prospección de la tierra y su división de acuerdo con el tamaño de las tribus debe haber tomado bastante tiempo, y debemos dejar tiempo para el avance y el asentamiento, la tala de bosques, el establecimiento de la gente en varias partes de la región. tierra, la reconquista de ciudades y el descubrimiento de que si bien la conquista había sido un éxito, en cuanto había permitido este asentamiento, aún quedaba mucho por hacer.

No se nos dice en qué etapa ocurrieron Josué 20 y Josué 21 . Pero está claro que el santuario central ahora se estableció en Shiloh y fue visitado regularmente por las tribus. No debemos dudar que bajo Josué se celebraban las fiestas regulares y el pacto se renovaba constantemente, con los sacrificios regulares que se ofrecían. Israel se estaba estableciendo en la tierra.

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