Éxodo 12:38

_Y UNA MULTITUD MEZCLADA SUBIÓ TAMBIÉN CON ELLOS; Y OVEJAS, Y MANADAS, AUN MUCHO GANADO._ Y una multitud mixta subió también con ellos, х _`EEREB_ ( H6154 ) _RAB_ ( H7227 )], una gran mezcla o chusma (ver Números 11:4 ; Deuteronomio 29:11 ), esclavos en los grados más bajos de la sociedad, en parte nativos y cautivos obtenidos por conquistas extranjeras, atados a los israelitas por el compañerismo en la miseria, o convencidos por juicios recientes de la supremacía de Yahvé, y todos aprovechando gustosamente la oportunidad de escapar entre la multitud ( Zacarías 8:23 ). Y rebaños y manadas, inc

38. Y una multitud mixta. Aunque Abraham poseía muchos sirvientes, es poco probable que en la hambruna Jacob mantuviera a otras personas en su familia además de sus propios hijos, a quienes apenas podría sostener para evitar que mueran de hambre. Y dado que Moisés, al relatar su llegada a Egipto, no menciona ningún sirviente, podemos conjeturar que no trajeron un gran número, porque la necesidad los obligó a contentarse con unos pocos. De aquí deducimos que la multitud mixta, que se unió a los israelitas, eran descendientes de Egipto o habían emigrado de los países vecinos para ocupar allí su habitación; como las tierras fértiles a menudo atraen a muchos extraños a ellos por los placeres de la abundancia. La misma expresión se usa en Nehemías 13:3, donde se dice que "la multitud mixta" se separó de los verdaderos israelitas, para que no todos se arroguen promiscuamente a sí mism...

37-42 Los hijos de Israel partieron sin demora. Una multitud mixta los acompañó. Algunos, tal vez, estaban dispuestos a dejar su país, devastado por plagas; otros por curiosidad; quizás algunos por amor hacia ellos y su religión. Pero siempre hubo entre los israelitas quienes no eran verdaderos israelitas. De la misma manera, todavía hay hipócritas en la iglesia. Este gran evento ocurrió 430 años después de la promesa hecha a Abraham: ver Gálatas 3:17. Durante tanto tiempo, la promesa de un asentamiento no se había cumplido. Pero aunque las promesas de Dios no se cumplen rápidamente, lo serán en su tiempo. Esta es la noche del Señor, esa noche notable, que debe celebrarse en todas las generaciones. Las grandes cosas que Dios hace por su pueblo no deben ser solo motivo de asombro por unos pocos días, sino que deben recordarse a lo largo de todas las edades, especialmente la obra de nuestr...

UNA MULTITUD MIXTA: probablemente restos de la antigua población semítica, no se sabe si los hicsos los trajeron por primera vez al distrito o no. Como objetos naturales de sospecha y disgusto para los egipcios que recientemente se habían convertido en los amos del país, estarían ansiosos por escapar, sobre todo después de las calamidades que precedieron al Éxodo. MUCHO GANADO: este es un hecho importante, tanto porque muestra que la opresión de los israelitas no se había extendido a la confiscación de sus propiedades, como porque se relaciona con la cuestión de su mantenimiento en el desierto....

EXPOSICIÓN LA SALIDA. Sin duda, existen grandes dificultades para concebir la partida en un día, de un lugar, de "seiscientos mil hombres que no eran niños". La dificultad aumenta cuando encontramos (de Números 1:3) que por "hombres" se entiende hombres mayores de veinte años. El cuerpo entero de israelitas se eleva de más de medio millón a más de dos millones. Toda la narrativa, sin embargo, supone un número semejante; y es aceptado por los mejores críticos, como Ewald, Kalisch, Kurtz, Canon Cook y otros. Como estos dos millones deben haber vivido dispersos en un espacio considerable, y no podría haber habido ninguna ventaja en su reunión en Rameses (Túnez), probablemente supongamos que el cuerpo principal con Moisés y Aarón haya mirado desde ese lugar, mientras los otros, obedeciendo las órdenes dadas anteriormente, comenzaron desde todas partes de Goshen y convergieron en Succoth, que...

Y UNA MULTITUD MIXTA SUBIÓ TAMBIÉN CON ELLOS ,. Algunos de estos eran egipcios, y algunas de otras naciones que habían residido en Egipto, y que, en diversas cuentas, podrían elegir ir junto con los hijos de Israel; Algunos a través de Internmarriages con ellos, siendo aterrado a separarse de sus relaciones, ver Levítico 20:10, otros a causa de la religión, siendo prosélitos de la justicia, y otros a través del interés mundano, la tierra de Egipto Estar por las plagas un lugar más desolado; y tales maravillas que están siendo forjados por los hijos de Israel, vieron que eran un pueblo que eran los favoritos del cielo, y lo juzgó más seguro y lo mejor y la mayoría por su interés para mantener con ellos; El Targum de Jonathan calcula el número de aquellos que deben ser doscientos cuarenta y cruelmente. Y BANDADAS Y REBAÑOS, [INCLUSO] MUY MUCHO GANADO ; la...

MIXTO Esta multitud mixta, que representa a los miembros de la iglesia inconversos, era una fuente de debilidad y división, entonces como ahora (Números 11:4). (_ Ver Scofield) - (Números 11:4). _ Había habido una manifestación de poder divino, y los hombres se sintieron atraídos hacia ella sin cambiar de opinión. Comparar (Lucas 14:25)....

Habló el Señor a Moisés ya Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os será principio de los meses; será para vosotros el primero de los meses del año ( Éxodo 12:1-2 ). Ahora, en unas pocas semanas, los judíos van a celebrar el Año Nuevo, Rosh Hashaná. ¿Cómo es que están celebrando el Año Nuevo ahora, si este mes de abril iba a ser el primer mes del año? Bueno, tienen un calendario religioso. Su año religioso comienza en abril. Luego tienen solo el año regular por el cual cuentan los años, y eso llega en algún momento aquí en la última parte de septiembre como regla general, el Año Nuevo judío. Así que tienen una especie de calendario secular y un calendario religioso. El calendario religioso, sí comienzan el año religioso en abril, que es el primero de abril, por lo que el mes de octubre en el calendario religioso es el séptimo mes. Debido a que siete es un número ta

5. REDENCIÓN POR SANGRE, LA PASCUA Y LA LEY DEL PRIMOGÉNITO CAPÍTULO 12 La Pascua instituida y guardada, la muerte del primogénito y el éxodo _1. La Pascua instituida y la fiesta de los panes sin levadura ( Éxodo 12:1 )_ 2. El mandamiento dado al pueblo y obedecido ( Éxodo 12:21 ) 3. La muerte del primogénito en Egipto ( Éxodo 12:29 ) 4. La partida de los hijos de Israel ( Éxodo 12:31 ) 5. De Ramsés a Sucot ( Éxodo 12:37 ) 6. El cumplimiento de los 430 años ...

EL ÉXODO. Éxodo 12:37 . Los hijos de Israel viajaron de Ramsés a Sucot. Ya, al comienzo de su viaje, la polémica ha tenido mucho que decir sobre su ruta. Se ha invertido mucho ingenio en la teoría que trajo su primer viaje a lo largo de la costa mediterránea e hizo que el derrocamiento de los egipcios tuviera lugar en "ese pantano serboniano donde se han hundido ejércitos enteros". Pero se puede suponer con justicia que esta opinión fue refutada incluso antes de que la reciente identificación de los sitios de Ramsés y Pi-hahiroth la hiciera insostenible. ¿Cómo llegaron estos esclavos pisoteados, que no podían llamar su vida propia, a poseer el ganado del que leemos que había escapado de la matanza, y cuyo número se dice aquí que fue muy grande? Justo antes de que Moisés regresara, y cuando el Faraón del Éxodo aparece en escena, se nos dice que "su clamor llegó